A pesar de que la era soviética se percibe como el apogeo del ateísmo en el país, la ortodoxia siguió siendo para muchos de sus ciudadanos la única religión y forma de volverse hacia Dios. El enorme potencial del poder de la fe obligó al gobierno de la Unión Soviética durante la Gran Guerra Patria a debilitar significativamente la influencia en las múltiples manifestaciones de los sentimientos religiosos de soldados y civiles, pero aún no condujo a la plena aceptación de las organizaciones eclesiásticas.. Sin embargo, muchas personas continuaron siendo creyentes y visitaron los templos, vivieron de acuerdo con las leyes de Dios. Algunos incluso dedicaron toda su vida a esto, gracias a lo cual la Iglesia Ortodoxa Rusa de hoy es legítimamente considerada representante de una fe fuerte, pura y sincera en todo el mundo.
Infancia de Iván Ashurkov
La ciudad de Dmitrov se ha convertido en una pequeña patria para seis niños de una familia sencilla de clase trabajadora. El sexto hijo nació de los Ashurkov en 1947, el 25 de mayo. Iván, siguiendo las tradiciones familiares, absorbió desde la primera infancia los fundamentos de la fe, el amor a Dios y los fundamentos de la vida ortodoxa. Era costumbre en la familia leer oraciones antes de una comida, observar disciplina y trabajar duro.
Naturalmente, no fue fácil para los hijos de los Ashurkov en la escuela, especialmente en los grados mayores. Iván, sus hermanos y su hermana del quinto grado fueron a clases en un pueblo vecino. Allí no se conocía a su familia y de inmediato comenzaron a observar de cerca, notando su compromiso con el cristianismo. Algunos maestros, como recuerda hoy Feofan, metropolitano de Kazan, incluso mostraron una agresión visible. Eran especialmente intolerantes con el hecho de que a veces Vanya f altaba a las lecciones por el bien del servicio.
Como los niños eran creyentes, no fueron aceptados como pioneros, y su padre no les dio permiso para esto. Él mismo era carpintero y se mantuvo apartado, evitando la necesidad de unirse a la granja colectiva.
Aunque se cree que los niños a veces son más crueles que los adultos, no se puede decir que la infancia de Ivan haya pasado sin amigos. Los niños eran amigos, jugaban juntos y, si había desacuerdos, los hermanos Ashurkov siempre se defendían el uno al otro.
El metropolitano Feofan de Tatarstan de hoy probablemente nunca se habría convertido en quien es, sin esta unidad familiar, fe firme y padres ortodoxos fuertes que sirvieron en la Iglesia de la Ascensión del Señor en el pueblo de Romanovka. Ivan Andreevich recuerda este templo y el padre Vasily con especial temor y calidez.
Cómo Ivan Andreevich llegó al ministerio
Después de graduarse de la escuela y dominar la profesión de electricista en la Escuela Novotroitsk, el chico que mucho más tarde se hizo conocido como Feofan (Metropolitano), como todos los jóvenes de la Unión Soviética, se fue a servir en el ejército.
Ambiente militar especial con su diarioLas fanfarronadas de los reclutas, las conversaciones obscenas, las manifestaciones de novatadas y, a veces, la propensión excesiva a las reuniones de borrachos influyeron aún más en la determinación de Iván de no desviarse de la fe. Hay que decir que, según el propio Feofan, el ejército todavía no se convirtió en una prueba difícil para él, y habla con gratitud sobre la experiencia de vida adquirida allí.
Para rendir homenaje al estado, Ashurkov sintonizó para ingresar al seminario de la Academia Teológica de Moscú. Por primera vez no fue posible hacerlo: intervinieron las autoridades. Pero después de un año de servicio a las órdenes del metropolitano Gideon en Smolensk (1969), pudo superar el programa de dos cursos a la vez. Como resultado de la enseñanza diligente y el apoyo de Vladyka Philaret y Metropolitan Gideon, el seminario se completó en un par de años. Luego siguió la academia, un período de noviciado y tonsura como monje.
Desde entonces, Ivan Ashurkov ha recibido el nombre de Feofan. El metropolitano, o más bien este rango, aún estaba muy por delante del joven monje. El camino monástico del futuro famoso líder de la iglesia comenzó en 1973 en Trinity-Sergius Lavra. Al año siguiente, Teófanes se convirtió en hierodiácono y, dos años después, en hieromonje.
El camino de la vida del futuro metropolitano
Siendo ya un estudiante graduado de la academia teológica, Feofan fue enviado al noviciado en Jerusalén. Allí pasó casi cinco años. Aunque en ese momento había una situación muy difícil en las relaciones internacionales y los viajes al extranjero, Metropolitan Feofan solo expresa críticas positivas sobre este momento. Reconociendo la oportunidad milagrosa al comienzo de cada día de contemplar a los santos para todosCristianos del lugar, habla de tal manera que se le corta el aliento. Los lugares donde nació la fe cristiana influyeron mucho en el desarrollo espiritual del clérigo. Aquí aprendió el arte de la negociación, la le altad a otras religiones, sintió todo el poder del amor a su Patria y la importancia de servir a Dios aun a costa de separarse de ella.
Regresando a la URSS en 1982, el futuro Metropolitano Feofan (Simbirsky), sirvió durante dos años en la Trinidad-Sergius Lavra, y luego fue enviado a América del Sur hasta 1987 al cargo de secretario del exarcado. En esta zona había una gran cantidad de parroquias, que fueron proporcionadas por personas con un destino muy difícil: inmigrantes económicos de Ucrania, ex prisioneros de guerra, argentinos nativos que crearon familias mixtas. Todos necesitaban apoyo, que las iglesias ortodoxas proporcionaron.
Dos años después de que América del Sur pasara a formar parte del departamento del Patriarcado de Moscú, que era responsable de las relaciones exteriores. Desde 1989, el aún no metropolitano Theophan, cuya biografía incluye servir a la iglesia en varios países, es exarca en África. Cuando regresó a su tierra natal en 1993, la Unión Soviética ya no estaba.
Reemplazando hasta 1999 al presidente del departamento de relaciones externas de la iglesia, Feofan fue testigo de la formación de un nuevo sistema de relaciones entre el estado y la iglesia. Después de un breve noviciado en Oriente, por decisión del Sínodo, el archimandrita fue consagrado al rango episcopal.
Actividad episcopal de Teofano
Convertirse en obispo de Magadan y Sinegorsk en octubre de 2000año, se enfrentó a la necesidad de desarrollar actividades misioneras. Feofan, el metropolitano de la región que hoy lleva el nombre del líder de la revolución, se dio cuenta de forma especialmente aguda de la importancia de construir nuevas iglesias, interactuar con los jóvenes y celebrar eventos ortodoxos. La República de China tenía mucho que oponer a las casas de oración protestantes y las organizaciones sectarias. Los tablones ortodoxos comenzaron a aparecer en los periódicos de Magadan, se lanzaron canales de televisión de la iglesia y se construyó la magnífica Catedral de la Santísima Trinidad.
Desde 2003, Feofan fue nombrado miembro de la diócesis de Stavropol, donde se convirtió en el sucesor del citado metropolitano Gedeón. La diócesis era muy grande, incluía regiones muy turbulentas: Chechenia, Osetia del Norte, Ingushetia y otras. El Cáucaso del Norte enseñó al obispo a encontrar un lenguaje común incluso con seguidores de otra religión. Creía y cree que la causa común de restaurar la espiritualidad del pueblo debe unir a los seguidores de todas las religiones.
La tragedia de Beslan y el conflicto militar entre Georgia y Osetia del Sur se convirtieron en páginas terribles, pero muy importantes, en la biografía de Feofan (Ashurkov). Hizo todo lo posible para ayudar a los refugiados: la Iglesia Ortodoxa Rusa recolectó alimentos y medicinas para ellos, les proporcionó refugio en monasterios e iglesias.
Arzobispo Feofan (Ivan Ashurkov)
La vasta experiencia de las actividades de la iglesia en una variedad de condiciones y países permitió a Feofan convertirse en un candidato para el rango de arzobispo. El futuro metropolitano de Kazan Feofan dio otro paso adelante: en 2008 recibió un nuevo rango. En 2012encabezó la metrópoli de Chelyabinsk y también gobernó la diócesis de Trinity. En los Urales del Sur, nuevamente tuvo que enfrentarse a la multinacionalidad por la que nuestro vasto país es famoso. Feofan aquí se adhirió claramente a la línea de las relaciones de buena vecindad tanto con las estructuras de poder como con la población común. Comenzaron a construir iglesias aquí, ya que el número de parroquias ortodoxas es demasiado pequeño, reanudaron la restauración de iglesias antiguas e incluso abrieron una especialidad teológica en el Departamento de Historia de la Universidad Estatal de los Urales del Sur.
Actividades de Theophan como metropolitano
En 2012, Feofan se convirtió en metropolitano. Dos años más tarde, se le confió la Metrópolis de Simbirsk, donde hizo mucho para fortalecer la fe ortodoxa entre la población de la región. Aunque el metropolitano Feofan pasó un poco de tiempo en la patria de VI Lenin, la gente de Simbirsk le agradece su deseo de devolver el nombre histórico a Ulyanovsk, por aumentar el número de iglesias, por su actitud tolerante hacia los representantes de otras religiones.
Menos de un año después, el metropolitano fue designado para un nuevo lugar de servicio: la metrópolis de Tatarstán. Ocurrió en julio de 2015. Las actividades aquí se distinguen de otras por el contacto más cercano con los musulmanes. Contrariamente a la opinión de muchos críticos rencorosos, mientras representa a la Iglesia Ortodoxa Rusa, Feofan todavía lucha por la paz confesional. Él es claramente consciente de que todas las religiones adoran al Dios Único, pero cada una a su manera. Y esta no es una razón para iniciar disputas y litigios sangrientos. El objetivo principal de todas las organizaciones de la iglesia es lograr queque las personas luchen por la espiritualidad y la integridad moral. Feofan habla muy duramente sobre el nacionalismo, llamándolo un camino a ninguna parte.
En nuestro momento tan difícil con el florecimiento de una amplia variedad de conflictos internacionales, personas como el metropolitano Feofan están haciendo mucho para preservar la paz.
