Los frescos de la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo están incluidos en la lista de monumentos del patrimonio mundial. Desafortunadamente, solo las copias realizadas de manera brillante por los artistas N. I. Tolmachevskaya y E. P. Sachavets-Fyodorovich en los años veinte del siglo pasado han sobrevivido hasta el día de hoy. Por el brillo y la riqueza de colores, se puede juzgar la armonía que se trazó en todo el interior del templo.
El monumento histórico fue bárbaramente destruido durante la Gran Guerra Patriótica. Los nazis arrojaron una cantidad récord de municiones sobre el templo, destruyéndolo hasta los cimientos. La ciudad misma sufrió los bombardeos. Desde principios de julio de 1941 hasta finales de agosto, los ataques aéreos en Novgorod fueron diarios. La ciudad con una historia antigua fue deliberadamente destruida por los nazis.
La historia de la formación de la ciudad donde se encontraba la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo
Lago interminable lleno de peces, bosques densos con una variedad de juegos protegieron de manera confiable a los finno-ugrios deescandinavos en guerra. Se escondieron de los bárbaros en las orillas del único río que fluía de Ilmen. El lago inquieto no dio la oportunidad de cruzar en botes, por lo que la gente vivía en paz. Los hombres cazaban, pescaban y las mujeres con niños recolectaban bayas y hongos. En la abundancia y variedad de alimentos, las tribus crecieron y edificaron.
En el siglo VI, desde el lado de Smolensk, los eslavos-Krivichi llegaron al río. En el octavo - eslovenos. Las tribus se llevaban bien en las orillas del lago Ilmen, rico en pescado, hasta que los escandinavos encontraron la manera de reforzar los barcos y cruzar a nado el embalse en problemas. Después del ataque, los habitantes de la futura tierra de Novgorod comenzaron a rendir tributo a los bárbaros.
Cuna del Principado de Novgorod
Para mantener la prosperidad, los habitantes de Novgorod se vieron obligados a comenzar a comerciar, siguiendo el ejemplo de los comerciantes escandinavos. La decisión se tomó en el consejo de tribus, que se convirtió en el prototipo de la famosa veche. Las tribus que compraron la paz con los bárbaros comenzaron a asentarse alrededor del lago. Hay que quitarse el yugo, y lo mejor es derrotar al enemigo extendiéndose por su propia tierra.
El reasentamiento ayudó en el desarrollo de los ríos y el tendido de la ruta comercial Báltico-Volga. En primer lugar, es conveniente construir barcos en las orillas y, en segundo lugar, cuanto más se desarrollan los ríos, mejor controlan los habitantes de Novgorod la situación, ya que tienen muchas formas de retirarse o atacar.
La segunda decisión del consejo intertribal fue la creación de un prototipo de tributación moderna y la creación de un ejército común. Entonces, a fines del siglo IX, los cimientos del sistema estatal estaban emergiendo en el territorio de la moderna región de Novgorod.
El siguiente paso son los líderes de las tribus unidashecho contra sus enemigos. Sobornaron y atrajeron a su lado al príncipe escandinavo con un séquito, que carecía de poder en su tierra natal. Este paso marcó el comienzo de la dinastía Rurik, que desempeñó un papel importante en la historia de Rusia. El príncipe cumplía con los deberes de la corte y supervisaba la igualdad.
Del paganismo al cristianismo
En el siglo X, los novgorodianos que se fortalecieron emprendieron una campaña militar contra Bizancio. Se estableció la famosa ruta comercial "de los varegos a los griegos", se conquistaron Smolensk y Kyiv. Los eslavos se unieron con sus hermanos orientales y crearon un solo estado con capital en Kyiv. A mediados del siglo X, el cristianismo reemplazó a los malditos dioses paganos en Novgorod.
La nueva religión se propagó a fuego y espada. El príncipe Vladimir de Kyiv ciertamente quería bautizar el norte de Rusia, rico en recursos naturales. A fines del siglo X, se logró lo deseado y la Catedral de Santa Sofía de madera con múltiples cúpulas creció en Novgorod.
Monje Moisés
El trono episcopal del principado de Novgorod a menudo cambiaba de dueño. La decisión de construir la Iglesia de la Asunción en Volotovo Field fue tomada por el arzobispo Moses, quien se convirtió en el vigésimo noveno oficial de la iglesia desde finales del siglo X.
Mitrofan, el futuro obispo, nació en Novgorod en una familia rica. Criados en la fe y el temor de Dios. En su juventud, decidió dedicar su vida al servicio de Cristo y, en secreto de sus familiares, se fue a la región de Tver, al Monasterio de Otroch. Un novicio temeroso de Dios fue tonsurado como monje con el nombre de Moisés.
Inoka encontradoallí, la madre desconsolada suplicaba que la trasladaran a un ministerio más cercano a su casa. El futuro obispo escuchó las lágrimas de la mujer y se trasladó al Monasterio de Kolmov, ubicado no lejos de su casa.
Arzobispo de Novgorod
Por la altura de la vida espiritual, la humildad y la mansedumbre, Moisés pronto fue ordenado al rango de hieromonje, y luego al de archimandrita, nombrándolo rector del Monasterio Yuriev en Novgorod. A principios del siglo XIV, el metropolitano Peter dirigió la consagración y elevó al santo al rango de arzobispo con el nombramiento para el puesto de obispo de Novgorod y Pskov.
Los años de la vida de Moisés estuvieron llenos de pruebas. Numerosas iglesias de madera perecieron en terribles incendios, la Horda as altó Novgorod y la gente sufrió. Y el alma del monje buscaba paz y soledad. Al arzobispo Moses le apasionaba construir iglesias y templos y ayudó a los monasterios.
Bajo su reinado, la economía de la iglesia creció y se fortaleció. Por lo tanto, los residentes agradecidos a mediados del siglo XIV lo persuadieron para que volviera a tomar la cámara del soberano. El humilde monje no pudo rechazar a la gente del pueblo. Habiendo aceptado su nombramiento como voluntad de Dios, Moisés comenzó la construcción de la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo.
Pintura única
La primera crónica del principado de Novgorod describe el decreto del señor sobre la construcción de una iglesia de piedra. Los constructores inmediatamente se pusieron a trabajar. No han pasado ni diez años desde que la Iglesia de la Asunción en el campo Volotovo en Novgorod comenzó a pintar por dentro. El artista permaneció desconocido, lo cual no es sorprendente. Muchos pintores de iconos poseían una humildad envidiable y se consideraban sólo un pincel, cona través del cual el Señor mismo encarna imágenes sagradas.
Algunas fuentes contienen la llamada "crónica" de los artistas, pero solo aquellos que pintaron iconos y decoraron iglesias para la gloria de Dios, es decir, de forma gratuita, tuvieron el honor de ser incluidos en ella. La lista también incluía los nombres de los benefactores por los que debían orar durante la Liturgia. No hay información sobre los maestros que pintaron la iglesia. Durante el bombardeo, los frescos fueron destruidos casi por completo.
Plano de la Iglesia de la Asunción
Solía haber un monasterio en el campo de Volotovo, para el cual se construyó el templo. El monasterio no dejó rastros significativos en la historia ortodoxa, a excepción de la estructura en estudio. El monasterio fue abolido por decreto de la emperatriz Catalina II, y todos los templos del monasterio fueron transferidos a la categoría de parroquias.
A principios del siglo XX, las autoridades tenían la intención de crear un museo sobre la base de la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo. Las fotos en los archivos han conservado el interior y la arquitectura del monumento en blanco y negro.
Los científicos también hicieron un plano del edificio. La Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo consta de tres salas: un vestíbulo, la capilla mayor y un altar. Se trata de un templo de cuatro pilares y un solo ábside, típico de la arquitectura en piedra del siglo XIV. El rectángulo rugoso de las paredes se suaviza con las líneas fluidas del techo.
Posteriormente, se agregaron dos vestíbulos más al templo. Se construyó un campanario sobre el norte. Se dispusieron coros de madera sobre la entrada al templo desde el oeste. Iglesia de la Asunción en Volotovocampo en el siglo XIX perdió el campanario. No se sabe con certeza el motivo de tal decisión arquitectónica, quizás la alta torre se haya deteriorado. En lugar del anterior, se construyó un nuevo campanario de dos niveles sobre el nártex occidental, pero el antiguo encanto del templo no pudo restaurarse, la estructura era bastante torpe. La apariencia general de la iglesia se ha vuelto tosca, pero la belleza interna de la reestructuración no se ha visto obstaculizada.
Murales
El valor de los murales del templo es tan alto que incluso los teómacos soviéticos han tomado una serie de medidas para preservar el monumento de la arquitectura antigua. Después de hacer copias en la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo, los frescos fueron restaurados por un grupo especialmente reunido de científicos y artistas.
La superficie total de paredes y techos pintados cubría unos trescientos cincuenta metros cuadrados. Los restauradores contaron más de doscientas figuras individuales y escenas bíblicas en el templo. La pintura ocupaba nueve registros, el más bajo de ellos cubierto por una capa de hollín. Las aberturas de las ventanas y las vigas de madera del altar estaban cubiertas con intrincados adornos florales.
El registro inferior consistía en figuras de altura humana promedio, alrededor de un metro y setenta centímetros, pero cuanto más alto se precipitaban los ojos del feligrés, más grandes eran las imágenes. La altura de los profetas bíblicos, escritos en el tambor de la cúpula, alcanzaba los dos metros y medio. Los científicos llegaron a conclusiones decepcionantes después de examinar y analizar el mural de la Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo. La historia podría haber terminado bien si la guerra no hubiera llegado a Novgorod.
Restauración del templo
En el verano de 2001, el Ministerio de Cultura de Alemania y Rusia acordaronsobre el comienzo de la restauración de un monumento único de arquitectura de piedra, destruido durante las hostilidades en 1941. El acuerdo correspondiente fue firmado por Mikhail Shvydkiy. Un grupo de restauradores llegó a Veliky Novgorod, la parte alemana brindó asistencia financiera gratuita por un monto de más de un millón de dólares.
El trabajo está en pleno apogeo. Como un ave fénix de las cenizas, se levantó la renovada Iglesia de la Asunción en el campo de Volotovo. Los comentarios y consejos de maestros y científicos de Alemania ayudaron a los restauradores y artistas rusos a elegir los materiales adecuados y recrear frescos únicos.
Reavivamiento de imágenes sagradas
Los especialistas señalan que reconstruir el templo no fue tan difícil como coleccionar frescos. A los talleres se llevaban enormes camiones con piedras rotas, que había que arreglar a mano, dejando de lado todo lo que tenía que ver con la pintura de interiores.
En 2003, los restauradores pudieron encontrar casi dos millones de piezas. A fines de la primera década del nuevo siglo, el "mártir Procopio con un ornamento", dos mártires desconocidos y el "Sueño de Jacob" fueron devueltos al templo, y en 2010 el "Arcángel Miguel" y el "Profeta Zacarías". ocuparon sus lugares en las paredes. El trabajo minucioso de científicos y artesanos avanza con fuerza y lentitud, pero el resultado vale la pena.
