Tabla de contenido:
- La primera evidencia documental del templo
- Voluntarios
- La cubierta de Dios sobre una estructura de ingeniería
- Últimos años prerrevolucionarios
- En las garras de un poder impío
- El pisoteo final del santuario
- El horario de adoración es la primera señal del renacimiento de la vida del templo
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2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17
En la carretera de Yaroslavl, una vez llamada Trinity Road, hay un templo increíblemente hermoso erigido en honor a uno de los íconos más venerados de la Madre de Dios: Vladimirskaya. Mucho se recuerda y mucho se podría contar en sus muros, que son testigos de los últimos tres siglos de la historia de nuestro país. ¿Qué guardan en su memoria?
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La primera evidencia documental del templo
Cuando pasó el momento difícil de la Era de los Trastornos, los campesinos de las aldeas ubicadas en el sitio de la actual ciudad regional de Mytishchi, dejando las casas en ruinas, se establecieron cerca del tramo de Troitsky, donde una vez cobraron una tarifa, o, como solían decir en los viejos tiempos, “myt para las mercancías transportadas. De esta expresión arcaica, que dio origen a la palabra evangélica "publicano" - un recaudador de impuestos, también surgió el nombre de la aldea Mytishchi, que pronto se formó, a la que se trasladó la iglesia de madera de su lugar anterior.
No hay datos sobre cuándo se construyó en Mytishchi la iglesia actual del Icono de Vladimir de la Madre de Dios, solo se sabe que la primerala mención documental del mismo, asociada a la consagración del trono recién construido en él, data de 1713. A f alta de datos más precisos, se considera este año como fecha de su fundación.
La próxima vez, en 1735, el mismo templo fue mencionado en la petición de su líder Ivan Trofimov de permiso para pavimentar un piso de piedra en lugar de uno de madera - "muy podrido y en ruinas". Esta buena empresa fue aprobada por las autoridades diocesanas, y el templo de Mytishchi adquirió no solo losas de piedra que pavimentaron su suelo durante siglos, sino también tronos de piedra tallada.
Voluntarios
En los viejos tiempos era costumbre edificar sobre la conciencia, especialmente cuando se trataba de edificios de iglesias. Tenían miedo: bueno, cómo se recordará la negligencia en el Juicio Final. Pero el tiempo pasó factura, e incluso los templos de Dios cayeron en mal estado. El destino común fue compartido por la Iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Mytishchi. Poco después de la expulsión de Napoleón de Rusia, su abad tuvo que contratar un equipo de albañiles para desmantelar el campanario y el antiguo refectorio que había quedado completamente inutilizable.
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El desmantelamiento es la mitad de la batalla, pero ¿dónde conseguir el dinero para un nuevo edificio? Pero el mismo rector, el padre Dimitry (Fedotov), prácticamente conmovió los corazones de los feligreses, recordándoles que solo lo que se donara a su prójimo y a la iglesia de Dios se convertiría en su "tesoro que nunca falla en el cielo". Habló durante mucho tiempo, citando las Sagradas Escrituras y apelando a la conciencia de los campesinos de Mytishchi, pero se salió con la suya. Habiendo desatado las carteras flacas, los ortodoxos ayudaron a la santa causa. en 1814el obispo diocesano consagró solemnemente el nuevo refectorio y el campanario erigido sobre él.
La cubierta de Dios sobre una estructura de ingeniería
Es curioso notar que la Iglesia de Vladimir Icono de la Madre de Dios en Mytishchi desempeñó un papel importante en un asunto tan aparentemente alejado de la religión como el suministro de agua de Moscú. El hecho es que no lejos de allí, las aguas del Sagrado, o, como también se le llamaba, el Manantial del Trueno, que brotó de la tierra, dio lugar a la primera tubería de agua de Moscú colocada en 1804.
Bueno, ¿el agua fluirá correctamente a través de las tuberías, si no hay el favor de Dios? Por este motivo, se organizaban procesiones religiosas anuales desde el templo hasta la Llave Sagrada con oraciones y posterior bendición del agua, gracias a las cuales el agua brotaba ininterrumpidamente de los grifos de los apartamentos de Moscú.
Últimos años prerrevolucionarios
En 1906, se asignó una pequeña iglesia al templo en Mytishchi, ubicado no lejos de él en el pueblo de Perlovsky. Los problemas, por supuesto, aumentaron, pero el personal, gracias a Dios, aumentó. Esto hizo posible que el rector de la iglesia, el padre Nikolai (Protopopov), presentara ante el Consistorio una solicitud de asignación de fondos para la construcción de una escuela parroquial. Se puede ver que esta vez los campesinos de Mytishchi fueron tacaños, sí, qué quitarles: Dios perdonará.
Los padres del consistorio asignaron dinero, y en 1912 se construyó una escuela sobre ellos, en la que se educaba gratuitamente a los hijos de los vecinos de los alrededores. En el mismo lugar se impartieron clases con adultos sobre catequesis, es decir, el estudio de los fundamentos de la ortodoxia. Como resultado, gracias a los trabajos del sacerdote Nikolai Protopopov, todo ella generación de residentes de Mytishchi creció alfabetizada y piadosa.
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En las garras de un poder impío
En 1929, las autoridades locales, ya soviéticas, decidieron cerrar la Iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Mytishchi, como un semillero de falsas enseñanzas que van en contra de la ideología del Partido Bolchevique. Pero sucedió lo inesperado: la gente siempre sumisa y acostumbrada a guardar silencio de repente se rebeló. Más de seiscientas personas se congregaron en el templo de Dios para protestar contra su cierre. Pero en esos años, era imposible salir adelante con una "pieza de kopeck": los escalones con convictos bajo el artículo 58 habían estado yendo hacia el norte durante mucho tiempo.
Y las autoridades dieron marcha atrás. El templo siguió funcionando, aunque dos de sus sacerdotes, como "organizadores de los disturbios", fueron exiliados a Solovki. Sin embargo, los feligreses no se quedaron solos. En los años treinta, habiendo sufrido otro fracaso, intentando de nuevo cerrar el templo, la dirigencia local ordenó retirar la gran campana de su campanario, y demoler la capilla cercana. A mediados de los años treinta, las autoridades en sus cosas desagradables fueron aún más lejos, entregando a los Renovacionistas la Iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Mytishchi, que se les había levantado en la garganta.
Esta historia no es nueva. Los Renovacionistas son un movimiento cismático dentro de la Iglesia Ortodoxa. Sus seguidores abogaron por un cambio en la Carta de la Iglesia, cambios en el culto y trataron de cooperar con los bolcheviques. Por el momento, les hicieron todo tipo de concesiones, que incluían la cesión a su disposición de numerosos decomisos dePatriarcado de Iglesias de Moscú.
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El pisoteo final del santuario
Durante la guerra, la Iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Mytishchi (se da una foto de esos años en el artículo) finalmente se cerró. Su campanario fue demolido y el edificio en sí, después de haber sido bastante reconstruido, se ha utilizado desde entonces para las necesidades domésticas. En aquellos años, las características externas de muchos edificios industriales testificaron elocuentemente que estos edificios alguna vez fueron las iglesias de Dios. La Iglesia de Vladimir Icono de la Madre de Dios en Mytishchi no escapó al destino común.
El horario de adoración es la primera señal del renacimiento de la vida del templo
Solo en 1991, en la ola de "iluminación espiritual universal", el templo mutilado y profanado fue devuelto a sus verdaderos propietarios: la comunidad ortodoxa Mytishchi. El primer servicio se celebró en mayo del mismo año. Sin embargo, quedaba por delante una gran y compleja labor de restauración, que duraría cinco años. Durante gran parte de este período, los servicios se llevaron a cabo en una casa cercana propiedad de un feligrés.
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Como resultado del trabajo de un gran número de constructores y restauradores, en 1996, la sufrida iglesia del Icono de Vladimir de la Madre de Dios en Mytishchi finalmente adquirió su apariencia original. El horario de los servicios divinos, que apareció a su entrada, se convirtió en una clara evidencia de que la vida religiosa de la parroquia había entrado en su curso. Por la gracia de Dios todos los días a las 8:30 comienzan en ellala lectura de las Horas y la liturgia posterior, ya las 17:00 horas el oficio vespertino. Los domingos y festivos se sirven dos liturgias: temprano a las 6:30 y tarde a las 9:30.
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