La palabra de origen griego "arrepentimiento" está inextricablemente incluida en el concepto de cristianismo. El arrepentimiento es un suspiro contrito por los pecados y un deseo indispensable de no volver a cometerlos, tal cierto estado del alma, al que se añade la oración sincera, la contrición y el gozo posterior. Pero sin darse cuenta de la pecaminosidad de la naturaleza humana, es imposible traer un verdadero arrepentimiento, esto lleva a la necesidad de entender qué es el pecado.
Percepción cristiana del pecado
Muchos santos ascetas han descrito repetidamente la esencia del pecado, tratando de explicar su naturaleza y dar una definición específica. Obviamente, el pecado es una desviación de los mandamientos dados por Dios. Por supuesto, el pecado es una elección voluntaria, independientemente de las circunstancias en que se cometa, porque siendo absolutamente libre en la acción desde el nacimiento, una persona puede abstenerse del mal y del vicio, o, por el contrario, sucumbir y aceptarlo en su corazón, creando enfermedad espiritual. Crecerá y cubrirá toda el alma, sometiendo a través de cierta pasión, mal hábito o inclinación de toda la persona, alejándose así de Dios.
Hay un enfoque erróneo del lado espiritual de la vida, en el quese lleva a cabo la observancia formal de ciertos mandamientos, que se consideran sólo reglas estrictas. Y si la manifestación externa de tal vida puede parecer piadosa y basada en serias pilas morales, entonces un análisis profundo muestra la presencia de un gran orgullo, narcisismo, vanidad, f alta de fe y otros vicios "ocultos".
En otras palabras, una persona no puede mentir, ser grosero o robar, ser siempre deliberadamente amable y compasivo, asistir regularmente a los servicios y observar ayunos, pero tener desprecio, odio en su alma y, lo más importante, puede no encontrar lugares para amar.
Los pecados condicionales se pueden dividir en varios tipos: contra Dios, contra el prójimo y contra uno mismo.
Pecados contra Dios
A menudo surge la opinión de que todo pecado es una confrontación con Dios, pero a pesar de lo irrefutable de esta afirmación, se debe distinguir entre desviaciones especiales que afectan directamente la esencia Divina.
Estos son f alta de fe, superstición y f alta de fe. A veces hay una visita formal al templo, sin temor ni amor a Dios, como una especie de ritual, lo que también es inaceptable en el cristianismo. Discursos acusatorios, murmuraciones, votos incumplidos, votos apresurados, iconos profanados, reliquias, libros de las Sagradas Escrituras, cruces y prósfora: todas estas acciones pueden ocurrir completamente por accidente, pero deben conducir al pensamiento del arrepentimiento.
Esto también es importante para aquellos feligreses de iglesias que tienen conversaciones seculares durante los servicios, hacen bromas y estallan en carcajadas,llegar tarde al servicio y dejarlo antes del final sin una buena razón. Es inaceptable ocultar intencionalmente los pecados al realizar el sacramento del arrepentimiento, porque en este caso el pecado no solo permanece sin arrepentimiento, sino que también se multiplica por otros. La apostasía directa puede considerarse una apelación a varios psíquicos y personas similares, una pasión por la brujería, la magia y la adhesión a credos sectarios.
Pecados contra el prójimo
Uno de los principales mandamientos es amar al prójimo. El llamado a “amar” no sólo se refiere a parientes y amigos cercanos, el Señor se refiere a cualquier persona, incluso a un enemigo, por quien un verdadero cristiano debe encontrar la fuerza para decir una oración. En el mundo moderno, es extremadamente difícil para la gente perdonar, no regodearse y no condenar. Cada persona está bajo una enorme presión por los flujos incesantes de información negativa, pautas morales sacudidas, entre las que a veces hay lugar para las cosas más obscenas y repugnantes. Una persona está constantemente en tensión y en situaciones estresantes, en el trabajo, en casa, en la carretera.
No es fácil resistirse a las realidades, la mayoría se endurecen, dejando que el corazón se enfríe. Las burlas, los insultos, las agresiones, la indiferencia hacia las penas y los problemas de otras personas, la codicia y la completa f alta de voluntad para compartir con los necesitados se han convertido en un hábito, tales pecados son cometidos diariamente por muchos cristianos y se han arraigado tanto que a menudo no se notan. Cada vez más, la gente se pone una máscara de hipocresía y adulación, recurre al egoísmo, la mentira y la calumnia, el engaño y la envidia, tan negativosLas cualidades se fomentan hoy y se consideran inclinaciones indispensables de un líder. También puede notar un pecado muy doloroso, es la interrupción voluntaria del embarazo: el aborto.
Pecados contra uno mismo
Cultivando un amor exorbitante por uno mismo, una persona fomenta un pecado muy insidioso: el orgullo. El orgullo mismo es una combinación de otros vicios, vanidad, desesperación, desaliento, arrogancia. Un alma atraída por tales vicios y cualidades es destruida desde dentro.
Dejando a un lado los conceptos reales, una persona, abrumada por un sinfín de placeres y pasatiempos, rápidamente se cansa y trata de encontrar algo más. A menudo, en busca de placeres adicionales, una persona encuentra apego a las drogas o al alcohol. La ociosidad constante, la pereza y la ansiedad solo por la comodidad corporal debilitan por completo los principios morales, liberan innecesariamente y crean un sentimiento de primacía del cuerpo sobre el alma.
El sacramento del arrepentimiento
El arrepentimiento se predica en muchas religiones. El cristianismo permite a sus seguidores traer un verdadero arrepentimiento. Las almas de las personas, agobiadas por las malas acciones y los vicios, necesitan esa ayuda espiritual e intangible. El servicio de este sacramento comienza quitando la Cruz y el Evangelio y colocándolos en el atril.
El sacerdote dice oraciones y troparia que hacen que la gente se prepare para confesarse de una manera cierta y muy sutil. Luego el confesor se acerca al sacerdote, tiene lugar una confesión personal, quees un secreto absoluto, su divulgación es inaceptable.
El sacerdote puede hacer preguntas o decir palabras de despedida, luego cubre la cabeza del confesor con estola y, después de leer la oración permisiva, eclipsa con la señal de la cruz. Luego el feligrés besa la Cruz y el Evangelio. Cabe señalar que el arrepentimiento es un paso importante hacia la Comunión, que se permite sin confesión solo en casos estrictamente definidos. En cada situación específica, el sacerdote toma la decisión y asume toda la responsabilidad.
La esencia del arrepentimiento
El archimandrita John Krestyankin comparó a una persona que no se arrepiente con una que no se lava la suciedad material del cuerpo durante mucho tiempo. El arrepentimiento es la base de la vida espiritual, una especie de instrumento con cuya ayuda se logra la purificación del alma, su tranquilidad. Sin ella, es imposible sentir la cercanía de Dios y erradicar los rasgos e inclinaciones pecaminosas. La curación es un viaje largo y difícil. Nunca hay demasiado arrepentimiento, porque una persona siempre tiene algo de qué arrepentirse, habiéndose mirado cuidadosamente dentro de sí mismo, sin autojustificación y otros "trucos" inherentes, puede discernir los rincones imparciales de su alma y llevarlos a la confesión..
Pero, desafortunadamente, no es raro que una enumeración formal de los pecados en ausencia total de arrepentimiento y arrepentimiento.
Tal actitud no puede traer alivio a una persona. Sin experimentar vergüenza y dolor, medir la profundidad de la caída, dejar el pecado, y más aún su perdón, es imposible. Es muy importante decidirse firmemente por uno mismo a luchar, uno por uno, erradicando los vicios yagujeros morales. El arrepentimiento debe traer cambios, está diseñado para cambiar la cosmovisión y la cosmovisión.
La conexión entre el ayuno y el arrepentimiento
El momento más apropiado para analizar tus propios pecados y defectos espirituales es el ayuno. El arrepentimiento por los pecados y el ayuno plantean la misma tarea para un cristiano: limpiar el alma y cambiarla para bien. Ambos conceptos deben ser considerados como una especie de arma que puede usarse para confrontar las propias pasiones. El ayuno llama a la abstinencia corporal y espiritual, es el momento de la oración sincera, del análisis profundo del lienzo espiritual, de la lectura de libros y escritos instructivos. El tiempo de ayuno se puede imaginar como una pequeña hazaña, cada creyente lo atraviesa en un camino muy individual, con un trasfondo emocional y psicológico y una actitud mental completamente diferente.
La razonabilidad y la comprensión son sumamente importantes, que lo principal no es el rechazo de cierto tipo de comida, ir al cine y otras diversiones mundanas, sino la mansedumbre espiritual, mirando solo el yo interior, el rechazo de la condenación, crueldad, rudeza. Cuando una persona está inmersa en un "silencio" relativo durante varias semanas, alejándose del "mundo" tanto como sea posible, obtiene tiempo para acercarse a la realización del pecado y usar este entendimiento para el verdadero arrepentimiento.
El arrepentimiento en la ortodoxia
Un cristiano ortodoxo se arrepiente únicamente por su propia voluntad. Su personalidad es consciente de la pecaminosidad de la naturaleza, su conciencia condena las malas acciones y pensamientos, pero hay esperanza en él.a la merced de Dios, no se arrepiente como un criminal, temiendo solo el castigo, sino que pide perdón sinceramente, como un hijo de su padre. Es como se debe percibir al Padre que Dios es enseñado por la Iglesia Ortodoxa y el arrepentimiento Ortodoxo, aunque muy a menudo la actitud y sentimiento de Dios se detiene en ver en Él a un juez castigador estricto y duro. Y en vista de un enfoque tan erróneo, el arrepentimiento ocurre solo por el temor de una retribución terrible, mientras que el arrepentimiento debe provenir del amor a Dios y del deseo de acercarse a él en una forma de vida más justa.
Conclusión
El arrepentimiento es sin duda un concepto religioso. Pero muchos interpretan este tipo de purificación interna y autodesarrollo espiritual como una especie de habilidad para sacar a la luz secretos puramente personales, reprimirse y humillarse. Debe entenderse que el arrepentimiento en sí mismo está en completo acuerdo con la naturaleza humana, porque la naturaleza ha sido dañada y ahora necesita sanación regular.
