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Hegumen es Los abades más famosos del período soviético y postsoviético y su papel en la sociedad moderna

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Hegumen es Los abades más famosos del período soviético y postsoviético y su papel en la sociedad moderna
Hegumen es Los abades más famosos del período soviético y postsoviético y su papel en la sociedad moderna

Video: Hegumen es Los abades más famosos del período soviético y postsoviético y su papel en la sociedad moderna

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Anonim

Hegumen es un rango en el clero, que se asigna al abad en un monasterio ortodoxo. La palabra misma se traduce del griego como conducir, seguir adelante. En la antigüedad, el jefe de cualquier monasterio era designado como abad, y desde la segunda mitad del siglo XVIII, solo si el monasterio era considerado de tercera clase.

abad del monasterio
abad del monasterio

Tenía exactamente los mismos derechos y deberes que cualquier otro abad. Su principal diferencia con el archimandrita (el principal en el monasterio de primera y segunda clase) es solo que durante el servicio está vestido con una túnica de monje simple y un calzón. El archimandrita está vestido con un manto con "tablas", una cruz pectoral, un garrote y una mitra.

Hegumen en la sociedad soviética

Conocido en el mundo como Nikolai Nikolaevich Vorobyov, el futuro abad del monasterio nació a fines del siglo XIX en la región de Tver en una familia grande y amistosa de campesinos. Desde muy joven fue muy serio, honesto y amable, se compadecía de todos y tratabacomprender el sentido de la vida. La familia era solo superficialmente religiosa, por lo que el pequeño Kolya pronto perdió por completo su fe.

Encuéntrate a ti mismo

Luego se apresuró a estudiar ciencias, filosofía en busca del verdadero conocimiento, pero muy pronto se dio cuenta de que tampoco estaban allí. Ingresó al instituto psiconeurológico en Petrogrado, pero no terminó sus estudios, al darse cuenta de que la institución educativa no tenía nada que ver con el estudio de una persona como persona, sino que solo consideraba los procesos fisiológicos que ocurren en el cuerpo.

hegumen nikon
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A la edad de 20 años, completamente desesperado por los vagabundeos inútiles en busca del conocimiento, de repente recordó la fe de su infancia y por primera vez se dirigió a Dios para pedirle que le diera una señal, si realmente existe. Lo recibió, y desde ese momento su vida cambió mucho. Nicolás se convirtió en un asceta. Confió el papel de guía de vida a los escritos patrísticos, al leerlos, su alma se llenó de alegría y de luz.

De Nikolay a Nikon

A la edad de 36 años, después de haber superado serias pruebas, toma los votos monásticos y se convierte en Nikon. Pronto recibe el rango de hieromonje. En los años 30 se exilió a Siberia durante 5 años. A su regreso de los campos, incapaz de volver a la religión, se convierte en asistente médico. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, muchas iglesias volvieron a funcionar y Nikon inmediatamente volvió a trabajar como clérigo.

En 1944, el obispo Vasily de Kaluga aprobó al hieromonje para el cargo de rector de la iglesia en la ciudad de Kozelsk. Luego hubo varios traslados de un templo a otro. Finalmente, estar enen el interior, en una iglesia sórdida, el abad consideró esto como otro exilio. Fue muy difícil para él en un lugar nuevo, ya que no había ningún lugar donde esperar ayuda material. Sus posesiones eran libros sagrados y artículos personales esenciales.

Poco antes de su muerte, el hegumen Nikon tuvo otra prueba en forma de enfermedad. Durante tres meses se le permitió beber solo leche, pero esto no lo molestó. Hasta el último día de su vida, ayudó a las personas, las instruyó en el camino verdadero. Instó a cumplir los mandamientos bíblicos y adherirse a caminos que no se aparten de Dios. El abad Nikon murió en el año 63 del siglo XX el 7 de septiembre.

El Rector de la Sociedad Moderna

Hegumen Evmeniy es una persona única que combinó religión, psicología y prácticas espirituales. Vino a este mundo en 1969. 30 años después, en Kiev-Pechersk Lavra, recibió el sacerdocio y fue nombrado ministro de la Iglesia Ortodoxa, desde el 92 es rector de un monasterio ubicado en el pueblo de Remsha, región de Ivanovo. Aquí creó un centro de rehabilitación para drogadictos.

Un abad activo es objeto de condenación

Debido a su actitud leal a diversas manifestaciones del cristianismo, el abad Eumenius fue condenado repetidamente y criticado duramente. Como resultado, en 2006, fue acusado de llevar una vida monástica equivocada y destituido de su cargo como abad del monasterio.

hegumen evmeniy
hegumen evmeniy

Desde entonces, ha sido empleado del Departamento Misionero del Patriarcado de Moscú,dirige el programa "El Camino". Continúa dirigiendo un centro de rehabilitación para drogadictos. A pesar de sus escritos positivos, el padre Yevmeny todavía está sujeto a críticas, la razón principal por la cual fue el programa Alfa-Kurs. El abad tomó prestada esta dirección religiosa de los británicos, su significado es familiarizar a los jóvenes con los fundamentos de la fe. Modificado para adaptarse a la ortodoxia, el curso recibió la bendición del arzobispo John y hasta el día de hoy reúne oyentes en varias plazas metropolitanas.

El papel de la psicología en la fe ortodoxa

El abad cree que todo pastor debe dominar los fundamentos de la psicología. Después de todo, su tarea principal es ayudar a las personas con una conversación, consejos prácticos o palabras de despedida, tomadas de su propia experiencia de vida o conocimiento profesional. El padre Evmeny se centra en el hecho de que la psicología te permite encontrar un enfoque individual para cada persona que viene a arrepentirse. Las principales razones para condenar las técnicas psicológicas son las opiniones conservadoras del clero, especialmente con respecto a la Programación Neurolingüística (PNL).

El papel del abad en la sociedad moderna es excelente, pero también muy controvertido. Sus actividades están sujetas a persecución y condena. Solo una persona de voluntad fuerte no puede perder su suministro de energía y continuar el trabajo misionero para salvar no solo a los drogadictos, sino también a otras almas perdidas.

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