Sacramentos, rituales y tradiciones no son lo mismo. Una persona ortodoxa entiende todas las sutilezas, pero una persona sin iglesia no siempre puede distinguir una de la otra. Sin embargo, incluso si no tiene nada que ver con la iglesia, aún debe conocer información general. Hablemos de eso.
La diferencia entre sacramentos y rituales
Comencemos con el hecho de que los ritos ortodoxos son fundamentalmente diferentes de otras formas de ritos sagrados. A menudo se confunden los sacramentos y los rituales.
El Todopoderoso le dio a la gente siete sacramentos, incluyendo el bautismo, la crismación, el arrepentimiento, la comunión, el matrimonio, el sacerdocio y la unción. Durante ellos, la Gracia de Dios se derrama sobre los creyentes.
El rito ortodoxo incluye acciones que tienen como objetivo elevar el espíritu humano al sacramento y elevar la conciencia a la fe. Es importante entender que todos los ritos de la iglesia se consideran sagrados solo si van acompañados de oración. Es gracias a la oración que una acción ordinaria se convierte en sacramento y un proceso externo se convierte en un rito ortodoxo.
Tipos de rituales
Todo creyente sabe que las ceremonias de la iglesia se dividen en varias categorías:
- Ritos litúrgicos. Entran en el orden regular de la vida litúrgica de la iglesia. Esto incluye la remoción de la Sábana Santa durante el Viernes Santo, la iluminación del pan kvass (arthos) durante la Semana Pascual, la iluminación del agua durante todo el año, el rito de la iglesia de la unción con aceite, que se realiza en maitines, y otros.
- Rituales mundanos. Estos ritos ortodoxos se utilizan durante la iluminación del hogar, diversos productos, como plántulas y semillas. También se utilizan para consagrar buenas empresas como viajar, comenzar un ayuno o construir una casa. Por cierto, esta categoría incluye rituales para difuntos, que incluyen muchos rituales y acciones rituales.
- Ritos simbólicos. Esto incluye los ritos religiosos ortodoxos que expresan ciertas ideas y son un símbolo de la unidad de Dios y el hombre. Un buen ejemplo es la señal de la cruz. ¿Qué es esto? Este es el nombre del rito religioso ortodoxo, que simboliza la memoria del sufrimiento soportado por el Salvador, también sirve como una buena protección contra la acción de las fuerzas demoníacas.
Unción de la Unción
Para que quede más claro de lo que estamos hablando, veamos los rituales más populares. Cualquiera que haya estado alguna vez en la iglesia en un servicio matutino en una iglesia lo ha visto o incluso participado en esta ceremonia. El sacerdote durante la ceremonia hace movimientos cruciformes en la frente del creyente con aceite (aceite consagrado). Esta acción se llama unción con aceite. Significa la misericordia de Dios, que se derrama sobre una persona. Algunas festividades y rituales ortodoxos nos han llegado desde los tiempos del Antiguo Testamento, y la unción con aceite es uno de ellos. Incluso Moisés legó para realizar la unción con aceite de Aarón y sus descendientes, los sirvientes del templo de Jerusalén. En el Nuevo Testamento, el Apóstol Santiago, en su epístola conciliar, menciona el efecto curativo del aceite y dice que este rito es muy importante.
Unción
Las fiestas y los ritos ortodoxos a menudo se confunden entre sí, sucedió con el sacramento de la unción. Estos conceptos no solo se confunden entre sí, sino que también se engaña a la gente por el hecho de que en ambos casos se utiliza aceite. La diferencia es que durante la unción se invoca la gracia de Dios, pero en la segunda el rito tiene sólo un carácter simbólico.
Por cierto, el sacramento de la unción siempre se ha considerado la acción más difícil, porque según los cánones de la iglesia, siete sacerdotes deben realizarla. Solo en casos extremos se permite una situación en la que el sacramento es realizado por un sacerdote. La unción se hace siete veces, durante las cuales se leen pasajes del Evangelio. En particular, hay capítulos de la Epístola de los Apóstoles y oraciones especiales que están destinadas específicamente para esta ocasión. Pero el rito de la crismación consiste únicamente en que el sacerdote bendice y pone una cruz en la frente del creyente.
Ritos asociados al final de la vida
No menos importantes son los ritos funerarios ortodoxos y otros relacionados con esta acción. En la ortodoxia, a este momento se le da un significado especial, porque el alma se separó de la carne y pasa a la eternidad. no profundizaremoscentrémonos en los puntos más importantes.
Entre los ritos de la Iglesia ortodoxa, un funeral ocupa un lugar especial. Este es el nombre del servicio funerario, que se realiza sobre los muertos una sola vez. Por ejemplo, el mismo servicio conmemorativo o conmemoración se puede realizar varias veces. El significado del funeral está en el canto (lectura) de ciertos textos litúrgicos. Es importante entender que el orden en el rito ortodoxo de entierro o funeral varía dependiendo de con quién se lleve a cabo el rito: un monje, un laico, un infante o un sacerdote. El funeral se lleva a cabo para que el Señor perdone los pecados de la persona fallecida y le de paz al alma que ya ha dejado el cuerpo.
Entre los sacramentos y rituales ortodoxos, también hay un servicio de réquiem. Se diferencia del funeral en que es mucho más breve. Como regla general, un servicio conmemorativo se lleva a cabo el tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Un servicio conmemorativo es un canto en oración, por lo que se confunde con un servicio fúnebre. También puede realizar un servicio conmemorativo en el momento de la muerte, el cumpleaños del difunto, el día del nombre.
El próximo rito de los cristianos ortodoxos, que pocas personas conocen, es el litio. Este es también uno de los tipos de servicios funerarios. El rito es mucho más corto que el servicio conmemorativo, pero también se lleva a cabo de acuerdo con las reglas.
La consagración de alimentos, viviendas y buenas empresas
Ya hemos hablado del rito de la unción en la Iglesia ortodoxa, pero también existen ritos llamados iluminación. Se llevan a cabo para que la bendición de Dios descienda sobre una persona. Si recordamos la enseñanza de la iglesia, entonces dice quehasta la segunda venida de Cristo, el diablo hará obras invisiblemente negras. La gente está condenada a ver los frutos de sus actividades en todas partes. Una persona no puede resistir al diablo sin la ayuda de los poderes celestiales.
Por esta razón, es importante realizar rituales en la religión ortodoxa. Así, el hogar se limpia de la presencia de las fuerzas oscuras, la comida se limpia de la influencia diabólica y las buenas empresas se llevan a cabo sin interferencias. Pero todo esto funciona solo si una persona cree firmemente en Dios. Si dudas de que el rito te ayude, entonces ni siquiera deberías comenzar. La ceremonia en este caso se considera no solo vacía, sino también un acto pecaminoso, que es empujado por el mismo demonio.
Bendición de las aguas
Así se llama el rito de consagración del agua. Según la tradición, la bendición del agua puede ser grande y pequeña. En la primera versión, la ceremonia se realiza una vez al año, y en la segunda, se realiza muchas veces en doce meses. Esto se hace durante el Bautismo o cuando se realizan servicios de oración.
La ceremonia se lleva a cabo en honor al gran evento: la inmersión de Jesucristo en las aguas del Jordán. Este momento está descrito en el Evangelio. Fue entonces cuando Jesús se convirtió en un tipo del lavado de todos los pecados humanos. La ablución tiene lugar en la fuente sagrada, que abre el camino para las personas dentro de la Iglesia de Cristo.
Sacramentos
Ya hemos descubierto qué son los rituales, es hora de decidir sobre los sacramentos. Son algo diferentes de los ritos, pero muchos todavía los consideran como tales. Considere los sacramentos más populares.
Bautismo
Entre los sacramentos y ritos ortodoxos, el bautismo es muy popular. Incluso la gente secular quiere bautizar a sus hijos. Un niño puede ser bautizado después de que hayan pasado cuarenta días desde su nacimiento. Para realizar la ceremonia es suficiente la presencia de los padrinos. Como regla general, se eligen entre las personas más cercanas. Los padrinos deben elegirse con mucho cuidado, porque están obligados a educar espiritualmente al ahijado y apoyarlo durante toda la vida. Ahora las reglas no son tan severas, si antes era imposible que la madre estuviera presente en el bautismo, ahora esta regla es válida solo cuarenta días después del nacimiento del niño.
Durante el bautizo, el niño debe estar vestido con una camisa bautismal nueva y estar en brazos de uno de los padrinos. Estos últimos durante la ceremonia rezan y son bautizados junto con el sacerdote. El siervo de Dios lleva al bebé alrededor de la fuente tres veces y también lo sumerge en la fuente tres veces. Durante el bautismo, se corta un mechón de cabello de la cabeza del niño, lo que simboliza la obediencia a Dios. Al final de la ceremonia, los niños son llevados detrás del altar, pero las niñas están apoyadas contra el rostro de la Virgen.
La gente cree que si una persona ha pasado el rito del bautismo, entonces contará con la ayuda de Dios en todos sus esfuerzos. El Salvador protegerá de los pecados y los problemas, y también dará un segundo nacimiento.
Comunión
Existe la opinión de que el rito de la comunión en la Iglesia ortodoxa salva a una persona de los pecados cometidos previamente y otorga el perdón del Señor. La comunión se lleva a cabo antes de la boda, pero esto no significa que no se necesite preparación para esta ceremonia.
Tienes que empezar a ir a la iglesia todos los días al menos una semana antes de la comunión. El día en que se realizará el sacramento, una persona debe defender todo el servicio de la mañana. Por cierto, prepararse para la comunión no se trata solo de asistir a la iglesia, sino también de seguir ciertas reglas. Son exactamente los mismos que durante el ayuno. No se puede comer alimentos de origen animal, divertirse, beber bebidas alcohólicas y charlas ociosas.
Como puede ver, el rito de la comunión en la Iglesia ortodoxa no es tan complicado, pero una persona puede deshacerse de todos los pecados. Recuerda que necesitas comulgar solo si crees. Una persona incrédula no puede recibir el perdón tan esperado, él, habiendo recibido la comunión, cometerá un pecado. ¿Cómo transcurre la ceremonia?
Entonces, el rito de la comunión en la fe ortodoxa comienza con el hecho de que una persona se confiesa con un sacerdote. Esto debe hacerse el día de la ceremonia, justo antes del inicio de la Divina Liturgia. La comunión real se lleva a cabo al final del servicio. Todos los que quieren comulgar se acercan por turnos al púlpito, donde el clérigo sostiene el cáliz. La copa debe ser besada y apartada, donde todos recibirán un sorbo de agua bendita y vino.
Por cierto, durante el procedimiento, las manos deben estar cruzadas sobre el pecho con una cruz. En el día del rito de la comunión en la Iglesia Ortodoxa, debes mantener tus pensamientos limpios, abstenerte de comida y entretenimiento pecaminosos.
Boda
Incluso una persona que no asiste a la iglesia sabe que los rituales difieren no solo en significado, sino también en las reglas de conducta, los requisitos para los creyentes. En cuanto a la ceremonia de boda en la Iglesia Ortodoxa, las reglas aquí son diferentes. Por ejemplo, solo las personas que han registrado su relación en la oficina de registro pueden casarse. Todo porque el sacerdote no tieneel derecho a realizar la ceremonia sin presentar un certificado de matrimonio.
También hay algunos obstáculos que no permiten una ceremonia de boda en la Iglesia Ortodoxa. Está prohibido por las reglas casarse con personas de diferentes religiones si uno de los miembros de la pareja aún no está divorciado. Las personas que son parientes consanguíneos o que previamente han hecho voto de celibato nunca se casarán.
Por cierto, la boda no se puede celebrar en las grandes festividades de la iglesia, durante ayunos estrictos y semanas, en algunos días de la semana.
Durante la ceremonia, los mejores hombres se paran detrás de la pareja, sosteniendo coronas sobre la pareja. Todas las mujeres que estén presentes en la boda deben cubrirse la cabeza con un velo. Durante la ceremonia, el novio debe tocar el rostro del Salvador y la novia, el rostro de la Virgen.
Desde la antigüedad, se ha creído que una boda puede salvar un matrimonio de la destrucción externa, le da a la familia la bendición de Dios y su ayuda en los momentos difíciles de la vida. Casarse también ayuda a mantener el respeto y el amor en la pareja.
El rito es ciertamente hermoso y solemne, lo cual no es sorprendente, porque todos los ritos de la iglesia llaman la atención. El sacramento de la boda da tranquilidad a la pareja, los alivia de la angustia interior y de los sentimientos de soledad. Con la ayuda del rito, una persona puede mirar dentro de sí misma, adquirir valores de vida o despejar su mente de malos pensamientos.
También hay un rito de destronamiento en la Iglesia Ortodoxa, pero hablaremos de eso en otro momento.
Funeral
Además de los rituales alegres y placenteros, también existen los asociados con la muerte. el rito funerarioLa ortodoxa se distingue por sus reglas que debes conocer. Entonces, el entierro de los creyentes se lleva a cabo al tercer día después de la muerte. Las tradiciones ortodoxas enseñan a la gente a respetar el cuerpo sin vida. Después de todo, incluso después de la muerte, una persona sigue siendo miembro de la Iglesia de Jesús, mientras que el cuerpo se considera un templo en el que solía vivir el Espíritu Santo. Por cierto, los ortodoxos creen que después de cierto tiempo el cuerpo cobrará vida y adquirirá las cualidades de inmortalidad e incorrupción.
¿Cómo se preparan para un funeral?
- El cuerpo de un creyente se lava inmediatamente después de la muerte. Este rito simboliza la pureza del espíritu y la pureza absoluta de una persona que aparecerá ante los ojos del Señor. De acuerdo con las reglas de los ritos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la ablución se realiza con jabón, agua tibia y un trapo suave o una esponja.
- Durante la ablución es necesario leer el Trisagion y encender la lámpara. Este último arde mientras haya un cuerpo en la habitación. El wudu solo puede ser realizado por mujeres limpias que se hayan bañado ellas mismas o por personas mayores.
- Después del lavado, se viste al difunto con ropa nueva lavada. Esto se hace para mostrar la inmortalidad e incorruptibilidad del alma. Los cristianos creen que después de la muerte una persona aparecerá en el Juicio de Dios y dará cuenta de la vida que ha pasado.
- Se debe colocar una cruz ortodoxa en el cuerpo y se atan las manos y los pies. Además, las manos deben estar dobladas de cierta manera: la derecha debe estar arriba. Se coloca un pequeño icono en la mano izquierda, que es diferente para hombres y mujeres. Entonces, a las mujeres se les da un ícono de la Virgen María y a los hombres, Cristo. con su ayudamostrar que el difunto creyó en el Hijo de Dios y le dio su propia alma. Ahora pasa a la visión más pura, eterna y reverente de la Santísima Trinidad.
¿Cómo entierran los ortodoxos? Las tradiciones y los rituales rigen el orden del entierro. Entonces, ¿de qué se trata?
- A la muerte de un cristiano, se lee un canon de ocho canciones, que se compila de acuerdo con las reglas de la iglesia. Esto debe hacerse porque toda persona experimenta un sentimiento de miedo ante la muerte. Los sirvientes ortodoxos confirman que el alma sucumbe a la pasión después de ser separada del caparazón físico.
- Es muy difícil para la conciencia de una persona en los primeros tres días después de la muerte. En este momento, las personas ven a los Ángeles Custodios que los acompañaron durante toda su vida después del bautismo. Además, junto con los Ángeles, también aparecen ante tus ojos espíritus malignos, que ya causan horror con su vil apariencia.
- El canon se lee para que el alma del difunto encuentre la paz en el más allá. Los familiares y seres queridos deben armarse de valor para despedirse de un familiar fallecido. Deben cumplir con una petición de oración ante el Padre Celestial.
- Antes de enterrar el cuerpo, se rocía con agua bendita el ataúd y al difunto. Se coloca un batidor en la frente del difunto, que el sacerdote entrega antes del funeral. El batidor simboliza que un cristiano falleció con honor, venció una muerte aterradora. En el borde mismo está el rostro de la Madre de Dios, el Hijo de Dios, así como Juan el Bautista. El borde está decorado con la inscripción "Trisagion".
- Debajo de los hombros y la cabeza del difunto siempreponer una almohadilla de algodón, el cuerpo se cubre con una sábana blanca. El ataúd se coloca en el centro de la habitación frente al iconostasio de la casa, es decir, de tal manera que el rostro del difunto esté frente a los íconos. Se encienden velas alrededor para advertir que el difunto cristiano se está moviendo hacia un área de calma y luz.
Por cierto, según la tradición, los sacerdotes y los monjes no se lavan después de la muerte. Los sacerdotes se visten con ropa de iglesia, se les coloca una cubierta en la cabeza, que dice que el difunto estuvo involucrado en los Misterios del Señor. Pero los monjes van vestidos con ropas específicas y envueltos en un manto cruciforme. El rostro de un monje siempre está cubierto, porque estuvo lejos de las pasiones mundanas durante su vida.
Los ritos de la iglesia ortodoxa también se aplican si el cuerpo se lleva al templo. ¿Como sucedió esto? Ahora vamos a averiguarlo. Antes de sacar el cuerpo de la casa, es necesario leer el canon sobre el éxodo del alma. Por cierto, esto se hace a más tardar una hora. El difunto siempre se lleva a cabo con los pies por delante. En el momento de sacar el cuerpo se canta una oración en honor a la Santísima Trinidad. Simboliza que el difunto se ha confesado sinceramente con Dios y se está moviendo hacia el Reino de los Cielos. Allí estará un Espíritu Etéreo que canta alabanzas y rodea el trono.
Después de llevar el cuerpo al templo, se coloca de modo que el rostro del difunto esté vuelto hacia el altar. Las lámparas se encienden en los cuatro lados del difunto. La Iglesia cree que al tercer día después de la muerte, el alma del difunto comienza a experimentar un terrible sufrimiento, aunque el cuerpo esté sin vida y muerto. En un período tan difícil, el difunto tiene una gran necesidad de ayuda.sacerdotes, por lo que se lee el s alterio y los cánones sobre el féretro. Ayuda a aliviar el sufrimiento y los funerales, que incluyen cantos litúrgicos que hablan de la vida de una persona.
Durante la despedida, los familiares besan al difunto y se cantan toques de stichera sobre el lecho de muerte. Dicen que el difunto deja la vanidad, la fragilidad, encuentran la paz por la misericordia del Señor. Los familiares recorren tranquilamente el ataúd y se disculpan por todos los males infligidos en vano. Los familiares besan por última vez el batidor en la frente o el ícono, que se encuentra en el cofre.
Al final del rito, se cubre al difunto con una sábana, en este momento el sacerdote rocía el cuerpo del difunto con tierra en un movimiento transversal. Después de eso, el ataúd se sella y ya no se puede abrir. Mientras se saca al difunto del templo, los familiares cantan el Trisagion.
Por cierto, si la iglesia está demasiado lejos de la casa del difunto, entonces se realiza un funeral en ausencia. Debe ser ordenado por familiares en el monasterio más cercano.
Cuando termina el ritual, antes de cerrar el ataúd, se pone en las manos del difunto, más precisamente, en la mano derecha, un libro de oraciones distintivo. Se coloca un batidor de papel en la frente. La despedida ya se realiza con el cuerpo envuelto en sábanas.
Ya que todo está claro con los ritos funerarios, expliquemos el momento del cisma de la iglesia. Por supuesto, esta pregunta se estudió en la escuela, pero lo más probable es que ya hayas olvidado todo lo que sabías.
cisma de la iglesia
La unificación de los ritos de la Iglesia Ortodoxa Rusa ocurrió después de la división de la iglesia. ¿Por qué sucedió?Averigüémoslo.
Hasta ahora, la Iglesia Ortodoxa Rusa no se ha visto afectada por la reforma. Los últimos cambios tuvieron lugar en el siglo XVII, pero aún se desconoce si habrá nuevos. Hablemos de experiencias anteriores.
Ya en 1640, se hablaba de la necesidad de reformar la iglesia. Los representantes del clero ya entonces querían unificar las reglas de culto y los textos de la iglesia. Pero no pudieron lograr la unidad en la elección de un modelo a seguir. Alguien quería usar libros de la iglesia griega como modelo, mientras que otros querían usar libros rusos antiguos.
Como resultado, ganaron aquellos que querían traer ritos y libros de la iglesia de acuerdo con los cánones bizantinos. Hay varias explicaciones para esto:
- El estado ruso buscó estabilizar su propia posición entre otros países ortodoxos. En los círculos gubernamentales, a menudo se hablaba de Moscú como la tercera Roma; esta teoría fue propuesta por Filofey, un anciano de Pskov, que vivió en el siglo XV. El cisma de la iglesia que se produjo en 1054 hizo que Constantinopla comenzara a ser considerada el centro ortodoxo. Philotheus creía que después de la caída de Bizancio, sería la capital del estado ruso la que se convertiría en la fortaleza de la verdadera fe ortodoxa. Para que Moscú recibiera este estatus, el zar ruso necesitaba obtener el apoyo de la Iglesia griega. Y para poder recibirlo, era necesario realizar un servicio de acuerdo con las reglas locales.
- En 1654, Pereyaslav Rada decidió que el territorio de la Ucrania polaca debía unirse a Rusia. en el nuevoterritorio, la liturgia ortodoxa se llevó a cabo de acuerdo con las reglas griegas y, por lo tanto, la unificación de los rituales y las reglas contribuiría a la unificación de la Pequeña Rusia y Rusia.
- No hace mucho tiempo, pasó la Era de los Trastornos, y todavía había disturbios en todo el país. Si se establecieran reglas uniformes para la vida de la iglesia, entonces el proceso de unidad nacional sería mucho más rápido y fructífero.
- El culto ruso no correspondía a los cánones bizantinos. Hacer cambios a las reglas litúrgicas se considera secundario al llevar a cabo la reforma de la iglesia. Por cierto, el cisma de la iglesia fue causado por estos cambios.
¿Bajo quién ocurrió la división de la iglesia? Fue bajo el soberano Alexei Mikhailovich, quien reinó desde 1645 hasta 1676. Nunca ignoró los problemas que preocupaban al pueblo ruso. El zar se consideraba ortodoxo y, por lo tanto, dedicó mucha atención y tiempo a los asuntos de la iglesia.
El cisma de la iglesia en nuestro país está fuertemente asociado con el nombre del patriarca Nikon. En el mundo su nombre era Nikita Minin, se hizo clérigo a pedido de sus padres y tuvo mucho éxito. Una vez que Nikon conoció al joven Alexei Mikhailovich, fue en 1646. Entonces Minin vino a Moscú para arreglar los asuntos monásticos. El soberano de diecisiete años agradeció los esfuerzos de Nikon y lo dejó en Moscú. Nikon tuvo una influencia muy fuerte en el soberano y participó activamente en la resolución de problemas estatales. En 1652, Nikon se convirtió en patriarca y comenzó los preparativos para una reforma de la iglesia que se había retrasado mucho.
En primer lugar, el patriarca comenzó a editar todos los libros de la religión y los rituales ortodoxos. esose hizo para cumplir con las leyes griegas. A pesar de esto, se considera que el comienzo del cisma de la iglesia fue en 1653, porque los cambios en ese momento afectaron las reglas litúrgicas, lo que llevó a la confrontación de Nikon con los partidarios y seguidores de los antiguos ritos y reglas.
Entonces, ¿qué hizo el patriarca Nikon?
- Se reemplazó el letrero de dos dedos por el de tres dedos. Fue esta innovación la que causó la mayor inquietud entre los Viejos Creyentes. La nueva señal de la cruz fue considerada una f alta de respeto a Dios, porque tres dedos hacían una figura.
- Patriarca introdujo una nueva ortografía del nombre de Dios. Ahora era necesario escribir "Jesús", y no como antes de la reforma - "Jesús".
- Se ha reducido el número de prosphora para la liturgia.
- Los cambios también afectaron a los arcos. Ahora no hay necesidad de golpear los arcos de tierra, en lugar de ellos hay unos de cintura.
- Desde el momento de la reforma, uno debe moverse durante la procesión contra el sol.
- El canto de la iglesia ahora dice "Aleluya" tres veces en lugar de dos.
Entonces, ¿cuáles son las razones de la separación? Antes de responder a esta pregunta, es necesario entender lo que se llama un cisma de la iglesia. Entonces, llaman a la separación de algunos de los creyentes de la Iglesia Ortodoxa, los Viejos Creyentes se opusieron a las transformaciones que Nikon quería introducir.
Las razones de la división, por supuesto, influyeron en gran medida en la historia posterior del estado ruso y fueron causadas por la política miope de las autoridades eclesiásticas y seculares.
El cisma de la iglesia se puede definir como confrontación o enfriamiento, yEsto significa que todo esto tuvo un efecto negativo en la relación entre la iglesia y las autoridades. El patriarca Nikon tiene la culpa de esto, o mejor dicho, de sus duros métodos. Esto llevó al hecho de que en 1660 el patriarca perdió su dignidad. Con el paso del tiempo, fue completamente privado del sacerdocio y exiliado al Monasterio Belozersky Feropont.
Pero esto no significa que las reformas terminaron con la renuncia del patriarca. En 1666 se aprobaron nuevos libros y ritos eclesiásticos, que debían ser aceptados por toda la Iglesia ortodoxa. El Consejo de la Iglesia decidió que aquellas personas que eran partidarios de la antigua fe no solo fueran excomulgadas e incluso equiparadas con herejes.
Conclusión
Como puedes ver, necesitas conocer todos los sacramentos y rituales de la Iglesia Ortodoxa si realmente quieres estar en comunión con Dios. Las personas de iglesia, por supuesto, son conscientes de todo, pero esto no significa que hayan nacido con este conocimiento. Todos los que vienen a la iglesia pueden contar con una explicación detallada. Nunca es demasiado tarde para venir a la iglesia, las puertas del templo siempre están abiertas para cada persona.
No hay un tiempo específico para volverse a Dios. Algunos llegan a esto al final de la vida, mientras que otros, al principio. El Señor ama a todas las personas por igual y no las divide en buenas y malas. Una persona que viene al templo está lista no solo para arrepentirse, sino también para trabajar en su alma.
No juzgues a los creyentes, porque no solo se preocupan por el cuerpo, sino también por el alma. A veces, solo a través de Dios puedes darte cuenta de todos tus errores y pecados y expiarlos. Por supuesto que hay fanáticos, pero siguen siendominoría. También es importante acostumbrar a los niños a la iglesia desde una edad temprana. Entonces los niños tendrán la idea correcta acerca de Dios, y la iglesia no será un lugar especial para ellos. Ahora se están construyendo muchas escuelas dominicales, lo que promete difundir la fe entre la población.
No vivimos bajo los soviéticos y, por lo tanto, vale la pena pensar de manera más amplia, no estereotipada. Fue entonces cuando a todos se les dijo que la fe es el opio del pueblo, olvidándose del final del dicho. Pero deberías recordarlo.
