Las personas que están lejos de la iglesia a menudo están seguras de que la mayoría de los santos ortodoxos venerados en Rusia están asociados con Bizancio y el Imperio Romano, por ejemplo, los primeros mártires cristianos. Mientras tanto, en las tierras eslavas no son tan pocos los intercesores celestiales "nativos". Uno de ellos es Trifón, el hacedor de milagros de Vyatka y el fundador del monasterio monástico en esta ciudad.
¿Quién era este hombre?
Las personas no nacen santas, se hacen santas a lo largo de su vida, dando ejemplo a los demás, sirviendo incansablemente al Señor y haciendo buenas obras con mansedumbre y humildad, sin buscar reconocimientos ni recompensas mundanas para ellos.
Tryphon Vyatsky era una de esas personas. Su biografía, por un lado, está llena de ambigüedades relacionadas con los períodos de peregrinación, por otro lado, se sabe bastante sobre el santo.
Por origen, Trifón era un campesino, y por vocación, un siervo de Dios. Este hombre decidió dedicar su vida al Señor en su temprana juventud. Sin embargo, actuó de una manera muy peculiar. En vez dePara llegar como novicio al monasterio más cercano, el futuro santo emprendió su primer viaje. Hubo muchos viajes de este tipo en su vida, por lo que se puede argumentar que era un vagabundo de Dios.
Durante uno de estos viajes, ocurrió un milagro, que se considera el primero, desde que se registró. A través de la oración de Trifón, el niño fue sanado. Es probable que este caso no haya sido el primero, pero no hay referencias a milagros anteriores. En consecuencia, en su vida, Trifón no solo fue un vagabundo de Dios, un asceta o un bendito, sino también un obrador de milagros.
¿Cuándo nació? ¿Cuándo murió?
El futuro santo nació en 1546, no se menciona el día ni el mes. Sus padres pertenecían a la clase campesina y eran muy ricos y muy piadosos. El padre de Trifon se llamaba Dmitry Podvizaev, era un hombre de carácter manso, que se distinguía por su temeridad de Dios y su mala salud. No se ha conservado información sobre la madre, lo cual no es sorprendente, porque en el siglo XVI la forma de vida estaba regulada por Domostroy.
El futuro santo era el hijo menor de la familia. Lo bautizaron con el nombre de Trofim. Se llamaba Trifón cuando estaba tonsurado. Este hombre aceptó el monacato a la edad de veintidós años.
El taumaturgo Vyatka Tryphon murió en 1612, en octubre, en la ciudad de Khlynov, en el Monasterio de la Asunción fundado por él.
El ascetismo y los primeros milagros
Tryphon comenzó sus andanzas en su temprana juventud. Caminó entre pueblos, ciudades y pueblos a pie. El futuro santo conoció a su primer confesor, su mentor, en Veliky Ustyug. Por supuesto, este hombre era un sacerdote, y su nombre era Padre John. No se ha conservado ninguna otra información sobre él. Habiendo sido bendecido por el Padre John, Tryphon se quedó por algún tiempo en Shomoks, un pequeño volost cerca de Veliky Ustyug. Aquí trabaja y lleva una vida sencilla de campesino.
Después de permanecer en Shomoks durante algún tiempo, el futuro santo parte de nuevo. Durante sus viajes, visita Perm y luego llega a un pequeño pueblo a orillas del Kama. Se llamaba en ese momento - Orlov-gorodok. Ahora bien, este es el pueblo de Orel, ubicado, por supuesto, en el territorio de Perm, en el distrito de Usolsky. Aquí, el futuro santo vive en el pórtico de la iglesia y pasa la mayor parte de su tiempo caminando por las calles.
Durante una de estas caminatas, Trifón tiene un evento significativo. La gente del patio de los Stroganov bromea sobre él. El chiste es que el futuro santo es arrojado por un precipicio a los ventisqueros. Sin embargo, el arrepentimiento llega rápidamente a la gente del patio, sacan al vagabundo de la nieve y se sorprenden por la ausencia de incluso una sombra de molestia o ira en él. Por supuesto, los bromistas le cuentan a la familia el incidente que los impresionó tanto, y el propietario, Yakov Stroganov, se entera del evento.
Era un hombre supersticioso y temeroso de Dios. Habiendo aprendido sobre el comportamiento de sus sirvientes, Stroganov al día siguiente llegó al porche de la iglesia, encontró a Trifón y le pidió perdón. También contó sobre la grave enfermedad de su único hijo. El futuro santo y hacedor de maravillas de Vyatka Tryphon oró por un niño, y el Señor concedió la curación al heredero de Stroganov. Este fue el primer milagro, cuya información ha llegado hasta el presente.hora.
Después de vagar, Tryphon llega al pueblo de Nikolskoye, ubicado a orillas del río Viled. Aquí es donde tiene lugar el segundo milagro de la curación. Ulyana, la esposa del empleado Maxim Fedorov, se dirige al futuro santo con una petición para rogar al Señor que sane a su hijo de dos años. El hacedor de milagros de Vyatka Tryphon oró toda la noche y ocurrió un milagro. El bebé, que estaba al borde de la muerte, amaneció sano.
Después de este milagro, el futuro santo deja el ascetismo, porque la gloria mundana le agobia. Llega al pueblo de Pyskor, ubicado en la misma región de Perm, y se dirige al rector del monasterio local, Varlaam. El padre Varlaam, por supuesto, no rechaza al asceta y lo tonsura como monje, llamándolo Trifón.
La vida en el monasterio de Pyskor y los fenómenos milagrosos
En el monasterio de Pyskor, el futuro santo y patrono de Vyatka Tryphon trabaja duro, permanece despierto por la noche, los pasa en oración y sorprende a los hermanos con mansedumbre y la mayor humildad de alma. Realizó todo el trabajo del monasterio con alegría, sin pereza ni quejas.
Además de cuidar el bienestar del monasterio, el futuro santo torturaba incansablemente su carne. Dormía poco y en el suelo desnudo. Ayunaba incansablemente, nunca rompía la regla de la celda, y los días de verano salía desnudo al patio y entregaba su carne a jejenes, tábanos y mosquitos. Durante noches enteras, Trifón estuvo entre nubes de insectos, orando al Señor.
Pronto, el futuro santo cayó gravemente enfermo. Yació durante cuarenta días, después de lo cual a Trifón se le mostraron dos visiones: un ángel enviado por el Señor y San Nicolás. Trabajador milagroso. Nicolás el Agradable, habiéndose aparecido al monje, lo sanó.
Después de la recuperación, concedida por Dios a través del gran taumaturgo Nicolás de Myra, el ministerio de Trifón se volvió aún más diligente. Y así sucedió que empezó a llegar gente al monasterio, agotada por las enfermedades. Muchas curaciones ocurrieron a través de la oración de Trifón, tanto de niños como de adultos que estaban poseídos por demonios.
La gloria mundana de Trifón fue extremadamente grande. Por supuesto, esta circunstancia despertó envidia y otras cualidades oscuras entre el resto de los monjes. Esto pesaba mucho sobre el futuro santo. Un día, después de orar al Señor, salió del monasterio sin nada consigo.
Reclusión y conversión de paganos a la fe de Cristo
Caminando a lo largo del Kama, Tryphon encontró un viejo bote abandonado. Me senté en él y nadé con la corriente. No muy lejos de la desembocadura del río Mulyanka, Trifon Glas lo escuchó señalar un lugar en la orilla. Había un antiguo templo Ostyak en ese claro, un santuario pagano en el que se hacían sacrificios a los ídolos. Tryphon se instaló como un ermitaño cerca de él.
El anciano de la comunidad Ostyak, cuyo nombre era Zevenduk, envió unos setenta hombres armados al ermitaño. Trifón les predicó la fe de Cristo y les explicó acerca de sus ídolos. La gente dejó al ermitaño confundida y, por supuesto, le contó todo al príncipe local, cuyo nombre era Kingpin. Expresó su deseo de ver al ermitaño con sus propios ojos y escucharlo.
Sin embargo, los acontecimientos no se desarrollaron pacíficamente. El ermitaño fue visitado por el comerciante Sukhoyatin, quien hizo negocios con los paganos locales.tribus Dejó a Trifón un hacha y, probablemente, algunas otras cosas necesarias para la vida. El ermitaño decidió utilizarlos para destruir el templo y todos los obsequios a los ídolos paganos, en lo que tuvo éxito. Al enterarse de esto, Kingpin y su gente fueron a Tryphon y se sorprendieron de cómo este hombre podía destruir su antiguo santuario sin sufrir.
Aunque Ambal mismo no insultó al santo y no estaba enojado con él, muchos ostyaks ardían en sed de venganza. Justo en ese momento, las tribus Cheremis fueron a la guerra en sus tierras. Los Ostyaks les tenían mucho miedo, y su miedo era especialmente grande por la certeza de que el ermitaño señalaría a los enemigos la ubicación de las viviendas. Pero cuando fueron a matar a Tryphon, no pudieron encontrar la choza de su celda. El propio santo en ese momento oró en él, sin esconderse de su destino.
Este milagro fue el impulso por el hecho de que los Ostyaks aceptaron la fe de Cristo. Los nuevos conversos a menudo acudían al ermitaño, escuchaban sus sermones y le traían regalos: miel, comida, pieles y mucho más. La gloria mundana volvió a alcanzar a Trifón. Después de un tiempo, salió de su celda y regresó al monasterio de Pyra.
Fundación del Monasterio de la Dormición y canonización de Trifón
Regresando al Monasterio Pyrsky, el futuro San Trifón Vyatka llevó una vida sencilla. Aunque el rumor corrió la noticia del regreso del taumaturgo a los muros del monasterio, Trifón no salía de su celda, salvo en los momentos en que era necesario, pasaba días y noches en oración y comprensión de las Sagradas Escrituras.
Pronto, Tryphon volvió a dejar el monasterio y se retiró a las tierrasStroganovs, en una montaña cerca del río Chusovaya. Sin embargo, la gente vino aquí en un flujo interminable, y no todos realmente necesitaban ayuda. El futuro santo vivió en estas tierras durante nueve años y las abandonó a petición de Grigory Stroganov.
Dejando las posesiones de los Stroganov, Tryphon se dirigió a su mentor espiritual, el padre Varlaam. Compartí con él mis pensamientos de que no hay un solo monasterio en las tierras de Vyatka. Habiendo recibido una bendición de Varlaam sobre la fundación del monasterio, el futuro santo emprendió un largo viaje, en el que tuvo una visión del lugar donde se construiría el monasterio.
El 24 de marzo de 1580, el Metropolitano bendijo la fundación del monasterio y ordenó a Trifón como sacerdote. Y el 12 de junio del mismo año, el zar John Vasilyevich entregó una carta especial para la disposición del monasterio, añadiéndole campanas y libros litúrgicos.
La construcción en sí continuó con obstáculos significativos hasta que uno de los campesinos locales tuvo una visión de la Madre de Dios en un sueño, indicando el lugar para el templo. Por lo tanto, se fundó la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, y los arreglos para el nuevo monasterio se realizaron de inmediato sin problemas. Pronto el pequeño monasterio se hizo pequeño y se amplió, colocando una gran iglesia de la Asunción de la Madre de Dios. Hoy en día, esta iglesia es la Catedral de la Asunción del Monasterio Trifonov y en ella están enterradas las reliquias del santo Vyatka.
El obrador de milagros Vyatka fue canonizado por decisión del Santo Sínodo recién en 1903, en elreverendo. Su fiesta es el 21 de octubre gregoriano. Honramos al Monje Tryphon de Vyatka en toda Rusia. Pero este santo goza de un amor y un respeto especiales entre los habitantes de las regiones de Vyatka y Perm.
