En sus oraciones, los creyentes ortodoxos a menudo recurren a los santos. Algunos de ellos incluso son elegidos como patrones celestiales. Protegen, apoyan y siempre responden oraciones sinceras. Este artículo se centrará en San Daniel de Moscú, su vida y rasgos de veneración. ¿Cuál es el significado y el legado del príncipe en la historia de Rusia? ¿Y en qué ayuda San Daniel de Moscú?
Vida
Según datos históricos, Daniel era el hijo menor de Alexander Nevsky. Presuntamente, nació a fines de 1261 y recibió un nombre en honor a Daniel el Estilita. La memoria de este santo se celebra el 11 de diciembre. Por lo tanto, los historiadores sugieren que el cuarto hijo de Alexander Nevsky nació en noviembre o diciembre. Más tarde, el príncipe representó a su patrón celestial en sellos y construyó un monasterio en su honor.
Cuando el pequeño Daniel tenía dos años, perdió a su padre. Su tío Yaroslav Yaroslavich se hizo cargo de su educación. A esotiempo Rusia estaba bajo el yugo mongol-tártaro y se vio debilitada por la guerra civil principesca. Según la carta de Tver, después de la muerte de Yaroslav Yaroslavich en 1272, el principado de Moscú pasó a manos de Daniel. En comparación con los patrimonios de los hermanos mayores Dmitry y Andrei, su herencia era escasa y pequeña en territorio. Sin embargo, desde los primeros días de su reinado, Daniil Alexandrovich comenzó a realizar cambios significativos en la vida y la estructura del principado de Moscú. Entonces, en el primer año, se construyó la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en el patio del Palacio del Kremlin.
Tablero
La vida de San Daniel de Moscú y su reinado jugaron un papel importante en la historia de Rusia. Participó en el enfrentamiento entre hermanos mayores que lucharon por el poder sobre el noreste de Rusia y Novgorod. En estos conflictos, Daniil Aleksandrovich demostró ser un amante de la paz. Entonces, en 1282, reunió a las tropas de Moscú, el príncipe Svyatoslav de Tver y su hermano Andrei, y se mudó a la ciudad de Dmitry. Sin embargo, ya en la reunión en la puerta, en muchos aspectos con la participación de Daniel, se concluyó la paz.
El príncipe de Moscú se preocupaba incansablemente por su pueblo. Al regresar a la ciudad capital, fundó un monasterio a orillas del río Moskva, en la carretera de Serpukhov. El monasterio fue construido en honor al patrón celestial del príncipe. Más tarde se conoció como Danilovskaya (o Svyato-Danilov Spasskaya).
En 1283 el monasterio fue destruido. Sin embargo, el hermano Dmitry se convirtió en el Príncipe de Vladimir. Pero Andrey no pudo aceptar esto. Y conspiró con los comandantes de la Horda Dorada sobre una campaña en el NorteRusia oriental. Este evento se registra en la historia del "ejército de Dudeneva" con el nombre del líder militar en jefe Tudan (o, como se dice en las crónicas rusas, Duden).
Después de una larga lucha sangrienta, los hermanos mayores lograron hacer las paces. Dmitry rechazó el reinado de Vladimir. Sin embargo, en el camino a la ciudad específica de Pereslavl-Zalessky, enfermó gravemente, tomó los votos como monje y pronto murió.
El Santo Príncipe Daniel de Moscú se puso del lado de Dmitry, y después de su muerte lideró la alianza contra Andrei. En 1296, este último aceptó el reinado de Vladimir. El conflicto entre los hermanos se intensificó. Hubo un congreso de príncipes, asistieron los obispos Simeón de Vladimir e Ismael Sarsky. Convencieron a los hermanos para que hicieran las paces.
Al mismo tiempo, Daniil Alexandrovich fue invitado a reinar en Veliky Novgorod. Esto atestiguaba la creciente influencia política de Moscú. En esta ocasión, el príncipe dispuso el Monasterio de la Epifanía y, cuatro años más tarde, la casa del obispo y la catedral en honor de los santos Pedro y Pablo.
Lugar de entierro
En 1303, el príncipe tomó los votos como monje, pasó sus últimos días en el Monasterio Danilovsky. La justicia, la misericordia y la piedad ganaron el respeto del gobernante y lo elevaron al rango del santo noble príncipe Daniel de Moscú.
Hay dos versiones de su lugar de enterramiento. El primero está relacionado con el pergamino Trinity Chronicle. En 1812 se quemó, pero hasta ese momento N. M. Karamzin lo vio. Hizo un extracto sobre la muerte del príncipe, del cual se deduce que Daniil de Moscú fue enterrado cerca de la Catedral del Arcángel en el Kremlin de Moscú. Esto se evidencia pory una miniatura de la Crónica Iluminada. Y en su descripción dice: "… Y fue puesto en la iglesia de San Miguel Arcángel en Moscú, en su patria."
La segunda versión pertenece al Libro de los Poderes, que dice que el lugar de enterramiento del gobernante fue el cementerio fraternal en el Monasterio Danilovsky. En apoyo de esto, hay varias leyendas.
Durante el reinado del Príncipe Vasily III, ocurrió un gran evento. Junto con sus súbditos, pasó cerca del lugar de enterramiento de Daniil de Moscú. En este momento, el boyardo del príncipe Ivan Shuisky se cayó de su caballo. No podía subirse a la silla de montar. Así que decidió usar la lápida como trampolín para que fuera más fácil subirse al caballo. Los transeúntes, al ver esto, intentaron de todas las formas posibles disuadir al boyardo. Pero él era terco. Shuisky se paró sobre una piedra. Pero tan pronto como puso el pie en la silla, su caballo se encabritó y cayó muerto, aplastando al boyardo. Después de eso, Shuisky no pudo recuperarse durante mucho tiempo. Estaba en estado grave hasta que el clero oró por él en la tumba de Danilov. Este incidente estuvo lejos de ser el único que ocurrió aquí. Iván el Terrible y su séquito más de una vez fueron testigos de curaciones milagrosas. Por lo tanto, el poderoso rey estableció una procesión religiosa anual a este lugar y un servicio conmemorativo.
Hay otra leyenda que dice que el príncipe vino en un sueño al Zar Alexei Mikhailovich en 1652 y le pidió que abriera su tumba. Todo estaba hecho. Y las imperecederas reliquias milagrosas de San Daniel de Moscú fueron encontradas ytransferido al templo de los Siete Concilios Ecuménicos (en el territorio del Monasterio Danilovsky). Y el príncipe mismo fue hecho santo. Después de la revolución de 1917, el cáncer terminó en la Catedral de la Trinidad. Y en 1930 fue trasladado al muro sur de la Iglesia de la Resurrección de la Palabra. Se desconoce dónde se encuentran hoy las reliquias de San Daniel de Moscú. Después de que cerraron la iglesia, sus datos se perdieron.
Resultados de la Junta
Las posesiones de Moscú, que heredó el pequeño Daniil, eran pequeñas y desempeñaban un papel político secundario. Estaban limitados a la cuenca del río Moscú, sin acceso al Oka. Y durante la lucha civil de Dmitry y Andrei Dyudenev, el ejército arruinó por completo el principado. Pero desde 1300, la influencia política de Moscú comienza a crecer, el territorio se expande. En 1301-1302. el príncipe capturó Kolomna y anexó Pereslavl a sus posesiones.
San Daniel de Moscú construyó varias casas jerárquicas, iglesias y monasterios en el respeto de la iglesia. Fueron visitados por metropolitanos de toda Rusia. También en el Monasterio Danilovsky, se estableció el primer archimandrita en el Principado de Moscú. Todo esto sentó las bases para la transferencia de la autoridad eclesiástica suprema a Moscú, que tuvo lugar en 1325 con la participación de los herederos.
Daniil Moskovsky también creó comunicaciones. Durante su reinado, se construyó la Gran Carretera de la Horda, uniendo varias direcciones. Así que Moscú se convirtió en una ciudad importante en el cruce de rutas comerciales.
Familia
No se conoce exactamente el nombre de la esposa de San Daniel de Moscú. Sin embargo, enalgunas fuentes mencionan a una tal Evdokia Alexandrovna. En total, el príncipe tuvo cinco herederos:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) gobernó en Pereslavl y Moscú. Anexó el principado de Mozhaisk. En un intento de obtener una etiqueta para un gran reinado en 1325, el gobernante de Tver, Dmitry the Terrible Eyes, lo mató a machetazos en un ataque de ira.
- Boris Daniilovich - gobernó en el principado de Kostroma. Se desconoce el año exacto de nacimiento. Murió en 1320. Fue enterrado en la ciudad de Vladimir, junto a la Iglesia de Nuestra Señora.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Príncipe de Moscú, Vladimir y Novgorod. Hay dos versiones del origen de su apodo. Uno está relacionado con la recaudación de fuertes tributos para la Horda Dorada. El segundo cuenta que el príncipe llevaba consigo una bolsa de dinero para los mendigos o la compra de nuevas tierras.
- Afanasy Daniilovich fue colocado dos veces por su hermano mayor al frente de Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Poco antes de su muerte, tomó los votos monásticos.
- Las crónicas históricas contienen información sobre otro hijo de San Daniel de Moscú: Alejandro. Murió antes de 1320 y fue el segundo al mando. Sin embargo, no ha sobrevivido más información sobre él.
Recuerdo y reverencia
En 1791, el príncipe fue canonizado para la veneración local. Los días de San Daniel de Moscú eran el 17 de marzo y el 12 de septiembre según el nuevo estilo. El primero está relacionado con la fundación de la Catedral de los Santos de Moscú, el segundo, con la adquisición de reliquias. En los días de la memoria de San Daniel de Moscú, Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel y Semyon celebran el onomástico. Los servicios también se llevan a cabo en las iglesias.
En 1988El Patriarca Pimen y el Santo Sínodo establecieron la Orden del Santo Beato Príncipe Daniel de Moscú en tres grados.
En Nakhabino, cerca de Moscú, no lejos del centro de las tropas de ingeniería de la Federación Rusa, se construyó un templo en memoria del santo. Ahora es el patrón celestial de este centro y de todo el ejército ruso.
En 1996, un submarino de la Flota del Norte recibió el nombre del príncipe.
Monasterio Danilovsky
El primer y más importante monumento histórico y espiritual en la lista del patrimonio de Daniil de Moscú es el monasterio en el río Moscú. El Monasterio Danilovsky tiene una larga historia. Fundada en el siglo XIII, ha sido repetidamente destruida, reconstruida y reutilizada.
Después de la campaña del ejército de Dudenevsky contra Moscú, el monasterio cayó en decadencia. Iván el Terrible retomó su reconstrucción solo en 1560. Un templo de los Siete Concilios Ecuménicos fue erigido aquí y consagrado por el Metropolita Macario de Moscú.
Sin embargo, 30 años después, durante la invasión de Crimea Khan Kazy Giray, se convirtió en un campamento fortificado. Y durante la Era de los Trastornos, fue completamente destruido. El tercer renacimiento del monasterio tuvo lugar en el siglo XVII, cuando fue rodeado por un muro de ladrillo con siete torres. El número de monjes comenzó a crecer. Según fuentes documentales sobre la propiedad de la tierra, en 1785, el Monasterio de Danilov poseía 18 acres de tierra (algo más de 43 mil metros cuadrados).
En 1812 se arruinó nuevamente. La sacristía fue llevada a Vologda y el tesoro fue enviado a la Trinidad-Sergius Lavra. Más tarde, en el territorio del monasterio funcionaron casas de beneficencia para ancianos.clérigos y sus esposas. Durante la revolución, el monasterio fue cerrado formalmente. Pero la vida monástica continuó en orden privado. El rector era el arzobispo Theodore Volokolamsky, y 19 monjes vivían en obediencia a él. En ese momento, el Monasterio Danilovsky ya poseía 164 acres de tierra (casi 394 mil metros cuadrados).
En 1929, el monasterio fue cerrado y rediseñado como un centro de detención para niños de la NKVD. El campanario fue demolido. Y las campanas mismas se salvaron de ser fundidas por el industrial y diplomático estadounidense Charles Crane. Hasta 2007, se mantuvieron en la Universidad de Harvard. El cementerio del monasterio (o necrópolis) también fue destruido. Las cenizas del escritor N. V. Gogol, el poeta N. M. Yazykov fueron trasladadas al cementerio de Novodevichy, y la tumba del pintor V. G. Perov fue trasladada al cementerio del Monasterio de Donskoy.
Y finalmente, en 1982, poco antes de su muerte, Leonid Brezhnev firmó un decreto sobre la transferencia del Monasterio Donskoy al Patriarcado de Moscú. Un año después, la palabra "Donskoy" se corrigió a "Danilov". Se organizaron los trabajos de construcción, durante los cuales se restauraron la Catedral de la Trinidad y la Iglesia de los Santos Padres de los Siete Concilios Ecuménicos, una capilla sobre el pozo, un edificio fraterno de cuatro pisos, un complejo hotelero (detrás del muro sur del monasterio) se erigieron y se consagró la Iglesia de los Serafines de Sarov (1988). Y en 2007, el conjunto de campanas de la Universidad de Harvard volvió al monasterio de Danilov.
Hoy en día hay una escuela dominical y cursos de catecismo para adultos en el territorio del monasterio. También tiene su propia editorial, Danilovsky Blagovestnik.
Entre los famosos visitantes del monasterio se encontraba el 40º presidente de los Estados Unidos, RonaldReagan con su esposa y el Secretario de Estado de los Estados Unidos, George Shultz.
Dos veces al año se celebran grandes servicios en el monasterio en memoria del fundador Daniel de Moscú.
Oración
¿Qué ayuda a San Daniel de Moscú? Esta es la pregunta principal de los creyentes ortodoxos. Después de todo, el príncipe es predominantemente una figura histórica. Sin embargo, los testimonios de los peregrinos dicen que él siempre acude en ayuda de aquellos que oran sinceramente por la adquisición de una vivienda o la curación milagrosa de enfermedades graves (en particular, el cáncer). Además, las personas que carecen de la fuerza espiritual para perdonar o para protegerse de las falsas acusaciones recurren al santo. Después de todo, el príncipe, según las crónicas, era una persona extremadamente misericordiosa y justa. Para recibir ayuda y cumplir con el pedido del creyente, además de las oraciones y el tropario, leen un akathist a San Daniel de Moscú durante 40 días seguidos.
También hay una oración común que se puede dirigir todos los días al santo (no solo a los que llevan el nombre de Daniel/Daniel):
Ora a Dios por mí (nosotros), el santo siervo de Dios Daniel de Moscú, mientras recurro (recurrimos) diligentemente a ti (recurrimos), un ayudante rápido y un libro de oración para mi alma (almas) (nuestro).
¿Qué reza el clero al Santo Príncipe Daniel de Moscú? De la paz en el país, de la disposición condescendiente de las autoridades. El patrón celestial protege al estado en caso de peligro militar y ayuda a superar los conflictos.
Nada se sabe ahora sobre las reliquias de San Daniel de Moscú. Pero en los registros de la iglesia de la Catedral de la Trinidadhabla de curaciones milagrosas de los enfermos, que una vez recurrieron al cáncer del príncipe.
Icono
Una de las primeras imágenes sagradas es el icono de San Daniel de Moscú, que data de los siglos XVII-XVIII. En él se representa al príncipe con la Sagrada Escritura en la mano. Enfrente está el Kremlin de Moscú (piedra blanca). Y en la esquina superior izquierda está la Santísima Trinidad. El ícono se mantuvo durante mucho tiempo en el Monasterio Danilovsky. Existen copias en la actualidad.
La imagen del famoso príncipe se usa mucho en la pintura moderna de iconos. Hay centros especiales en los templos de Rusia, donde puedes pedir el ícono de San Daniel de Moscú. O compre una imagen personalizada o un medallón. Como regla general, en el reverso de ellos hay una oración o troparion en honor al santo. A menudo, el príncipe se representa con su padre, Alexander Nevsky. Tales imágenes ayudan a los laicos a mantener la paz en la familia, y la iglesia está protegida de herejías y cismas.
Iconos de mosaico de Daniil de Moscú y bajorrelieves con su imagen adornan las fachadas y naves laterales de muchas iglesias en la región de Moscú. Por ejemplo, la Iglesia de Cristo Salvador, la Catedral de Daniel de Moscú en Nakhabino.
Iconos milagrosos se pueden encontrar en el Monasterio Danilovsky. En general, todo el territorio aquí tiene un ambiente especial de memoria histórica y santidad. La oración a San Daniel de Moscú frente al ícono, como cualquier otro patrón, debe ser sincera, provenir del corazón del creyente. El clero dice que a veces los feligreses se quejan del santo, diciendo que todas sus oraciones son en vano. Debemos recordar ser justoscomo Daniil de Moscú. Él ayuda a las personas realmente necesitadas y solo con intenciones y hechos brillantes y puros.
En cultura
La novela histórica "El hijo menor" está dedicada a San Daniel de Moscú. Su autor fue Dmitry Balashov, filólogo ruso y figura pública del siglo XX. Se desconoce el año exacto de la creación de la novela. El trabajo proporciona información científica sobre la vida y el reinado de Daniil de Moscú, su familia y su papel en el desarrollo de Moscú como centro económico, político y, lo que es más importante, espiritual de Rusia. También describe los motivos de la lucha de los hermanos Andrei y Dmitry. La novela es la primera de la serie "Los príncipes de Moscú" y cubre el período de tiempo de 1263 a 1304.
En 1997, con motivo del 850 aniversario de Moscú, se erigió un monumento al famoso príncipe en la plaza Serpukhovskaya. Sus autores fueron los escultores A. Korovin, V. Mokrousov y el arquitecto D. Sokolov. Daniel de Moscú sostiene un templo en su mano izquierda y una espada en su derecha. Además, el arma está en la posición baja. Esta es la disposición amante de la paz del gobernante, quien consideraba que las contiendas y el derramamiento de sangre eran objetables para Dios.
