Entre los primeros seguidores de Jesucristo, quienes se convirtieron en los fundadores de Su Iglesia Universal, hay dos apóstoles, llamados los supremos. Este es el apóstol Pedro y el apóstol Pablo. En la vida terrenal, eran personas completamente diferentes, no solo en su estatus social, sino también en su forma de pensar y en su percepción del mundo. Los unió la fe en la resurrección del Hijo de Dios, quien abrió las puertas a la Vida Eterna.
Pescador del lago Genesaret
Sobre el Santo Apóstol Pedro, sabemos que proviene de la ciudad de Betsaida, ubicada al norte del lago de Genesaret. Su padre Jonás era de la tribu de Neftalí. Antes de reunirse con Jesucristo, el apóstol Pedro se llamaba Simón. Vivía en Capernaum con su esposa y suegra. Simón era un pescador sencillo y modesto. Junto a su hermano Andrés, el futuro Apóstol Andrés el Primero Llamado, se ganaba el pan con trabajo duro, no pensaba en los secretos del universo, y todos sus intereses se reducían a las preocupaciones de la actualidad.
Al comienzo mismo de su ministerio terrenal, Jesús, habiendo llamado a sí mismo a ambos hermanos, le dio a Simón un nuevo nombre: Pedro, que significa "piedra". Dijo al mismo tiempoLas palabras de Jesús de que sobre esta "roca" edificará una iglesia, inexpugnable para el infierno, dan testimonio del papel especial que Él le ha destinado a esta persona. Y Pedro desde el principio creyó de todo corazón en su Maestro. No había lugar para la duda en su alma sencilla y abierta. Dejando todo lo que lo conectaba con su vida anterior, siguió a Cristo sin dudarlo.
La intuición del apóstol Pablo
El apóstol Pablo se nos aparece de manera muy diferente. Nació en la ciudad de Tarso, en la familia de un judío que tenía ciudadanía romana, lo que le otorgaba legalmente una posición privilegiada. Su nombre original era Saulo y era un fanático creyente de la Ley Judía. En Jerusalén, habiéndose unido a los fariseos, recibió una excelente educación bajo la guía de uno de los rabinos más famosos de la época. Esto lo hizo aún más fanático del judaísmo y perseguidor de los cristianos.
Pero el Señor se complació en iluminar su mente con la luz de la verdadera fe. Lleno del Espíritu Santo, Pablo, con todo el fervor de su corazón, se puso a predicar en las sinagogas una doctrina que ayer mismo había denunciado como falsa ya cuyos adherentes acusaba de delitos contra la Ley. Era un hombre educado, y esto le daba a sus sermones un poder especial. Habiéndose embarcado en este nuevo camino de vida para él, Saulo comenzó a llamarse Paul, lo cual es profundamente simbólico: un cambio de nombre significaba un cambio en toda su vida.
Martirio de los Santos Apóstoles
Según la Santa Tradición, el Apóstol Pedro y el Apóstol Pablo murieron a manos deJudíos en un día - 12 de julio (NS). Se convirtió en su día de recuerdo. Cada año en este día se celebra una fiesta: el Día de Pedro y Pablo. El emperador Nerón dio muerte al apóstol Pedro después de enterarse de que Pedro había aumentado significativamente el número de cristianos recién convertidos con su predicación. El apóstol fue condenado a ser crucificado, como su gran Maestro, pero rogó a los verdugos que lo clavaran cabeza abajo en la cruz, pues se consideraba indigno de repetir la muerte de Cristo, crucificado de pie.
El Apóstol Pablo era ciudadano romano, y, según la ley, no podía ser crucificado, ya que tal ejecución se consideraba vergonzosa, y sólo eran sometidos los esclavos fugitivos y los que pertenecían a las capas más bajas de la sociedad lo. Por orden del emperador, fue sacado de Roma y decapitado a espada en el camino de Ostia. La tradición dice que en el lugar donde cayó la cabeza del santo apóstol, un manantial milagroso brotó de la tierra.
Durante el período del cristianismo primitivo, la veneración de estos santos seguía inmediatamente después de su martirio, y el lugar de enterramiento era uno de los santuarios más importantes. Luego comenzaron a celebrar la fiesta: el Día de Pedro y Pablo. Se sabe que cuando en el siglo IV, bajo el emperador Constantino el Grande, el cristianismo finalmente recibió estatus oficial y se convirtió en la religión del estado, se construyeron iglesias en Roma y Constantinopla en honor a estos apóstoles.
Adoración de los rusos a los Santos Apóstoles
Desde los primeros días de la adopción del cristianismo en Rusia, el apóstol Pedro y el apóstol Pablo se han convertido en uno de los santos más venerados y amados por los rusos. El Bautista de Rusia - Príncipe igual a los apóstolesVladimir, al regresar de Korsun, trajo un ícono con su imagen a Kyiv. Posteriormente, fue donado a Novgorod, donde durante mucho tiempo se mantuvo en la Catedral de Santa Sofía. Posteriormente se perdió, pero aún hoy bajo las bóvedas de este templo se puede ver un antiguo fresco del siglo XI, que representa al santo apóstol Pedro.
La tradición centenaria de honrar a los apóstoles supremos en Rusia se evidencia en las pinturas murales de la Catedral de Santa Sofía en Kyiv, que datan de los siglos XI y XII. También representan al Apóstol Pedro y al Apóstol Pablo. Dos antiguos monasterios rusos en honor a estos santos fueron fundados a principios del siglo XII, uno en Novgorod en Sinichaya Gora y el otro en Rostov. Un siglo después, apareció el Monasterio de Pedro y Pablo en Bryansk. Durante este período, se escribieron muchos textos litúrgicos, incluido el acatista de Pedro y Pablo.
La popularidad de los apóstoles Pedro y Pablo también se evidencia por el uso generalizado de sus nombres entre los habitantes ortodoxos de nuestro país. Baste recordar la gran cantidad de antiguos santos rusos. Entre ellos, muchos en el bautismo, y algunos en el momento de la tonsura monástica o la adopción del Gran Esquema, fueron llamados los nombres de los apóstoles supremos. Esta lista puede continuar con los nombres de las personas que dejaron su huella en la historia de Rusia, así como los innumerables Peters y Pauls que vivieron sus vidas en las extensiones ilimitadas de Rusia.
Imágenes antiguas de los apóstoles supremos
Hablando sobre el desarrollo de la iconografía de estas imágenes, cabe señalar que los santos apóstoles Pedro y Pablo fueron representados primerocristianos en las paredes de las catacumbas, donde realizaban sus servicios. En ese momento, tales pinturas murales representaban un peligro muy definido para los seguidores de la nueva fe, y por esta razón recurrieron a menudo a la ayuda de símbolos. Sin embargo, hay frescos separados que datan de este período, en los que se les da a los apóstoles rasgos de retrato similares bastante definidos, lo que permite a los investigadores admitir su similitud real con los prototipos históricos. Cabe señalar que en los monumentos literarios que nos han llegado desde aquellos lejanos tiempos, se advierte la misma tendencia: algunos de ellos contienen descripciones bastante similares de la apariencia de los apóstoles.
Apóstoles Pedro y Pablo en pintura de íconos rusos
Con el establecimiento de la ortodoxia, St. Pedro y Pablo se convirtieron en esos santos, cuya imagen ciertamente estaba incluida en el número de imágenes sagradas de cada templo. Por regla general, sus composiciones se basaban en tramas del Nuevo Testamento, pero también se conocen escenas de la Santa Tradición. Uno de ellos es el icono generalizado de Pedro y Pablo abrazados, mirándose a los ojos. Muestra a la audiencia el momento de la reunión de los apóstoles en Roma poco antes de la ejecución. Una imagen similar en una versión de medio cuerpo se ha generalizado.
Sin embargo, desde los tiempos de la antigua Rusia, los íconos han ganado gran popularidad, en los que los apóstoles Pedro y Pablo están representados de pie en pleno crecimiento, ligeramente uno frente al otro. Uno de ellos es el icono más antiguo que nos ha llegado, que hoy se conserva en la Catedral de Santa Sofía en Novgorod. Este es el mismo icono traído, según la leyenda, por el Príncipe Vladimir de Korsun,mencionado anteriormente.
Creciente importancia de las imágenes apostólicas
Con el tiempo, la importancia de las imágenes de San Pedro y San Pablo ha crecido tanto que se han convertido en una parte integral de la fila de deesis de cada iconostasio. Se ha convertido en una tradición colocar la imagen del Apóstol Pedro a la izquierda del ícono central de Jesucristo, inmediatamente después de las imágenes de la Madre de Dios y el Arcángel Miguel, y el ícono del Apóstol Pablo a la derecha, directamente detrás el icono de Juan Bautista y la imagen del Arcángel Gabriel. Las más famosas de estas imágenes son las creaciones de Andrei Rublev, que han sobrevivido hasta el día de hoy en la Catedral de la Asunción de Vladimir.
Desde finales del siglo XVII, la influencia de las escuelas de Europa occidental ha aumentado en la pintura de iconos rusos. Esto explica la aparición de temas relacionados con el martirio de los apóstoles. En épocas anteriores, sus atributos tradicionales eran: Pedro tenía las llaves del Reino de los Cielos y Pablo tenía un rollo, un símbolo de sabiduría. Ahora, en las manos de los apóstoles, vemos los instrumentos de su martirio: Pedro tiene una cruz y Pablo tiene una espada. Incluso se conocen iconos, en cuyo fondo se representan escenas de ejecución.
A lo largo de los años, se ha establecido el orden de los servicios religiosos dedicados a ellos. Los textos de los cantos que los acompañan pertenecen principalmente a los siglos VII-VIII. Su autoría se atribuye a pilares de la Iglesia cristiana como el Patriarca Herman de Constantinopla y San Andrés de Creta, cuyo canon penitencial se lee todos los años durante la Gran Cuaresma. Además de ellos, se mencionan los nombres de San Juan de Damasco y Cosme de Mayum. En los servicios, siempre se realiza un akathist a Peter y Paul, ytambién solemne stichera.
Los nombres de los santos inmortalizados en la arquitectura
Los nombres de los santos apóstoles Pedro y Pablo quedan inmortalizados para siempre en la arquitectura del templo. Esto se aplica igualmente a Rusia ya los países occidentales. Baste recordar la iglesia católica principal: la Basílica de San Pedro en Roma. Los mejores artistas y arquitectos trabajaron en la creación de esta iglesia cristiana histórica más grande. Entre ellos se encuentran los siguientes: Miguel Ángel, Rafael, Bramante, Bernini y muchos otros.
En la Rusia ortodoxa, la tradición de construir iglesias en honor de los apóstoles supremos Pedro y Pablo tiene sus raíces en la época de San Príncipe Vladimir. Se sabe que durante el período de su reinado, la primera iglesia de los apóstoles Pedro y Pablo apareció en las orillas del Dniéper, y después, en todo el vasto territorio de Rusia, en ciudades, pueblos e incluso pueblos completamente remotos, templos dedicados a estos dos grandes ascetas se construyeron en una multitud.
Catedral en el Neva
La Catedral de los Apóstoles Pedro y Pablo en San Petersburgo ocupa un lugar especial entre ellas. También se llama la Catedral de Pedro y Pablo. Erigida según el proyecto del arquitecto D. Trizini en 1712-1733, se convirtió en la tumba de los zares rusos. La catedral se encuentra en el territorio de la Fortaleza de Pedro y Pablo, fundada en 1703 por orden de Pedro I para proteger la desembocadura del Neva de una posible invasión de los suecos.
Al principio, apareció la iglesia de madera de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Cuando se inició la construcción de una iglesia de piedra en 1712, se llevó a cabo de tal manera que el antiguo edificiopermaneció ileso dentro de los muros recién levantados, y los servicios en él no cesaron todo el tiempo de trabajo. La nueva catedral, construida en el estilo barroco de Pedro el Grande, se ha convertido en una de las obras maestras arquitectónicas que todavía adornan la ciudad del Neva.
Templo en Sestroretsk
En 2009, la iglesia de Pedro y Pablo construida en los suburbios de San Petersburgo fue consagrada solemnemente. Sestroretsk es una pequeña ciudad turística cerca de la capital del norte. A principios del siglo XVIII, aquí se construyó una iglesia de madera en honor a los apóstoles supremos. Con el tiempo, fue reemplazado por un templo de piedra, que se convirtió en un destacado logro de la arquitectura. Sin embargo, durante los años de la rebelión fue destruido, y solo con el inicio de las reformas democráticas comenzó a restaurarse.
Reconstruida y consagrada, la Iglesia de Pedro y Pablo (Sestroretsk) es un monumento conmemorativo a los submarinistas rusos. El hecho es que fue construido en el mismo lugar donde, en la antigüedad, el genio de la pepita rusa, el campesino Efim Nikonov, demostró su invento al zar Pedro I: el primer submarino. Esto se conserva en la memoria de los marineros de hoy, y en el territorio del templo se creó todo un monumento a la memoria de los héroes de la flota submarina rusa.
Templos de diferentes ciudades y diferentes confesiones
Es imposible no mencionar dos templos más ubicados en San Petersburgo. Uno de ellos es la Iglesia de los Apóstoles Pedro y Pablo en la Academia Médica. Se encuentra en Piskarevsky Prospekt. Y el otro, que está ubicado en el mismo centro de la ciudad en la calle Gorokhovaya, es el templo del hogar de la Pedagógica. Universidad que lleva el nombre de A. I. Herzen. Ambos, creados antes de la revolución, fueron cerrados durante la época soviética, y hoy han vuelto a abrir sus puertas a los feligreses.
En muchas ciudades del país ahora hay iglesias en honor a los santos apóstoles. Entre ellos se encuentran Moscú, Smolensk, Sebastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa y muchos otros. Además de las iglesias ortodoxas, los servicios a Peter y Paul se realizan regularmente en las catedrales de otras denominaciones cristianas. Los residentes de la capital, por ejemplo, conocen bien el edificio de la Catedral Luterana de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Starosadsky Lane, restaurada después de tiempos difíciles para los ateos. La majestuosa iglesia católica dedicada a los santos antes mencionados también se levanta en Veliky Novgorod. Y la lista sigue y sigue.
Ciudades que llevan el nombre de los apóstoles Pedro y Pablo
La memoria de los santos apóstoles también está inmortalizada en los nombres de algunas ciudades. El más famoso de ellos es San Petersburgo, que lleva el nombre de su patrón celestial, el apóstol Pedro. Fue fundada en 1703. Una ciudad en el Lejano Oriente, Petropavlovsk, también lleva el nombre de los santos apóstoles. La prisión, que se convirtió en su cuna, fue fundada por los cosacos en 1697. Con el tiempo, se formó un asentamiento a su alrededor, a partir del cual creció la ciudad.
Otro Petropavlovsk se encuentra en el territorio que hoy pertenece a Kazajstán. Inicialmente, fue una fortaleza militar, situada en el cruce de importantes rutas comerciales. Con el tiempo, perdió su importancia militar y se convirtió en un gran asentamiento: una estación de cruce del ferrocarril transiberiano.
Distorsiónimágenes apostólicas en la cultura contemporánea
Desde la antigüedad, los apóstoles supremos Pedro y Pablo se convirtieron en personajes tanto apócrifos (rechazados por la iglesia, y no incluidos en los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento), como en relatos folklóricos. Tradicionalmente, el apóstol Pedro se presentaba en ellos como el guardián de las llaves a las puertas del cielo o como compañero de Jesucristo cuando se aparecía a las personas. El Apóstol Pablo correspondía a la imagen de un habitante o guardián del paraíso. A menudo se le atribuía el patrocinio del fuego y el sol.
Esta vulgar interpretación de las imágenes sagradas, propia de las clases bajas del pueblo, por desgracia, se ha generalizado en nuestros días, se ha arraigado en muchos ámbitos de la cultura moderna. Esto es especialmente notable en el cine y la animación. Debido a que ambos apóstoles se representan tradicionalmente juntos, y el día de su memoria se celebra al mismo tiempo: el 12 de julio, Pedro y Pablo se combinaron en una sola imagen. Por ejemplo, en la mente popular, ambos son considerados patronos de los pescadores, a pesar de que solo el apóstol Pedro se dedicaba a este oficio. También es injusto identificar a ambos con la piedra sobre la que se levantó el edificio de la iglesia, ya que estas palabras de Jesús se refieren únicamente al apóstol Pedro.
