La Federación Rusa es un país multinacional. El estado está habitado por varios pueblos que tienen sus propias creencias, cultura y tradiciones. En el Distrito Federal del Volga existe tal sujeto de la Federación Rusa: la República de Bashkortostán. Es parte de la región económica de los Urales. Este sujeto de la Federación Rusa limita con las regiones de Orenburg, Chelyabinsk y Sverdlovsk, el Territorio de Perm, las Repúblicas dentro de la Federación Rusa - Udmurtia y Tatarstán. La capital de Bashkortostán es la ciudad de Ufa. La República es la primera autonomía con carácter nacional. Fue fundado allá por 1917. En términos de población (más de cuatro millones de personas), también ocupa el primer lugar entre las autonomías. La república está habitada principalmente por Bashkirs. La cultura, la religión, las tradiciones de este pueblo serán el tema de nuestro artículo. Cabe decir que los Bashkirs viven no solo en la República de Bashkortostán. Se pueden encontrar representantes de este pueblo en otras partes de la Federación Rusa, así como en Ucrania y Hungría.
¿Qué clase de gente son los Bashkirs?
Esta es la población autóctona de la histórica región del mismo nombre. Si la población de la República es de más de cuatro millones de personas, entonces solo 1.172.287 personas viven en la etnia Bashkirs (según el último censo de 2010). En toda la Federación Rusa, hay un millón y medio de representantes de esta nacionalidad. Unos cien mil más se fueron al extranjero. El idioma bashkir se separó de la familia altaica del subgrupo turco occidental hace mucho tiempo. Pero hasta principios del siglo XX, su escritura se basaba en la escritura árabe. En la Unión Soviética, “por un decreto de arriba”, se tradujo al latín, y durante los años del gobierno de Stalin, al cirílico. Pero no sólo el lenguaje une a las personas. La religión también es un factor de unión que te permite preservar tu identidad. La mayoría de los creyentes Bashkir son musulmanes sunitas. Echaremos un vistazo más de cerca a su religión a continuación.
Historia del pueblo
Según los científicos, los antiguos Bashkirs fueron descritos por Herodoto y Claudio Ptolomeo. El "Padre de la Historia" los llamó argipeanos y señaló que estas personas se visten en escita, pero hablan un dialecto especial. Las crónicas chinas clasifican a los Bashkirs entre las tribus de los hunos. El Libro de Sui (siglo VII) menciona a los pueblos Bei-Din y Bo-Khan. Pueden ser identificados como Bashkirs y Volga Bulgars. Los viajeros árabes medievales aportan más claridad. Aproximadamente en 840, Sallam at-Tarjuman visitó la región, describió sus límites y la vida de los habitantes. Caracteriza a los Bashkirs como un pueblo independiente que vive en ambas laderas de la Cordillera de los Urales, entre los ríos Volga, Kama, Tobol y Yaik. Éstas eranpastores seminómadas, pero muy belicosos. El viajero árabe también menciona el animismo practicado por los antiguos Bashkirs. Su religión implicaba doce dioses: verano e invierno, viento y lluvia, agua y tierra, día y noche, caballos y personas, muerte. El principal de ellos era el Espíritu del Cielo. Las creencias de los baskires también incluían elementos de totemismo (algunas tribus veneraban a las grullas, los peces y las serpientes) y el chamanismo.
Gran éxodo al Danubio
En el siglo IX, no solo los antiguos magiares abandonaron las estribaciones de los Urales en busca de los mejores pastos. A ellos se unieron algunas tribus Bashkir: Kese, Yeney, Yurmaty y algunas otras. Esta confederación nómada se asentó primero en el territorio entre el Dniéper y el Don, formando el país de Levedia. Y a principios del siglo X, bajo el liderazgo de Arpad, comenzó a moverse más hacia el oeste. Cruzando los Cárpatos, las tribus nómadas conquistaron Panonia y fundaron Hungría. Pero uno no debe pensar que los Bashkirs se asimilaron rápidamente a los antiguos magiares. Las tribus se dividieron y comenzaron a vivir en ambas orillas del Danubio. Las creencias de los Bashkirs, que lograron islamizarse en los Urales, gradualmente comenzaron a ser reemplazadas por el monoteísmo. Las crónicas árabes del siglo XII mencionan que los cristianos de Khunkar viven en la orilla norte del Danubio. Y en el sur del reino húngaro viven bashgirds musulmanes. Su ciudad principal era Kerat. Por supuesto, el Islam en el corazón de Europa no podía durar mucho. Ya en el siglo XIII, la mayoría de los Bashkirs se convirtieron al cristianismo. Y en el siglo catorce, no había musulmanes en Hungría en absoluto.
Tengrianismo
Pero volvamos a los primeros tiempos, antes del éxodo de parte de las tribus nómadas de los Urales. Consideremos con más detalle las creencias que entonces profesaban los Bashkirs. Esta religión se llamaba Tengri, por el nombre del Padre de todas las cosas y el dios del cielo. En el universo, según los antiguos Bashkirs, hay tres zonas: la tierra, sobre ella y debajo de ella. Y en cada uno de ellos había una parte clara e invisible. El cielo estaba dividido en varios niveles. Tengri Khan vivía en lo más alto. Los Bashkirs, que no conocían la condición de Estado, tenían sin embargo un concepto claro de la vertical del poder. Todos los demás dioses eran responsables de los elementos o fenómenos naturales (cambio de estaciones, tormenta, lluvia, viento, etc.) y obedecían incondicionalmente a Tengri Khan. Los antiguos Bashkirs no creían en la resurrección del alma. Pero ellos creyeron que llegaría el día, y ellos cobrarían vida en el cuerpo, y continuarían viviendo en la tierra de la manera mundana establecida.
Conéctate con el Islam
En el siglo X, los misioneros musulmanes comenzaron a penetrar en los territorios habitados por Bashkirs y Volga Bulgars. En contraste con el bautismo de Rusia, que encontró una feroz resistencia por parte del pueblo pagano, los nómadas tengrianos se convirtieron al Islam sin excesos. El concepto de la religión de los Bashkirs estaba idealmente conectado con las ideas sobre el Dios único que da la Biblia. Comenzaron a asociar a Tengri con Allah. Sin embargo, los "dioses inferiores", responsables de los elementos y fenómenos naturales, fueron tenidos en alta estima durante mucho tiempo. E incluso ahora, el rastro de las creencias antiguas se puede rastrear en proverbios, ritos y rituales. Puedendecir que el tengrianismo se refractó en la conciencia de masas de la gente, creando una especie de fenómeno cultural.
Convertirse al Islam
Los primeros entierros musulmanes en el territorio de la República de Bashkortostán datan del siglo VIII. Pero, a juzgar por los objetos encontrados en el cementerio, se puede juzgar que los fallecidos, muy probablemente, eran recién llegados. En una etapa temprana de la conversión de la población local al Islam (siglo X), los misioneros de hermandades como Naqshbandiyya y Yasawiyya desempeñaron un papel importante. Llegaron de las ciudades de Asia Central, principalmente de Bukhara. Esto predeterminó qué religión profesan ahora los Bashkirs. Después de todo, el Reino de Bukhara se adhirió al Islam sunita, en el que las ideas sufíes y las interpretaciones hanafíes del Corán estaban estrechamente entrelazadas. Pero para los vecinos occidentales, todos estos matices del Islam eran incomprensibles. Los franciscanos Juan el Húngaro y Guillermo, que vivieron ininterrumpidamente durante seis años en Bashkiria, enviaron el siguiente informe al general de su orden en 1320: “Encontramos al soberano de Bascardia y a casi toda su casa completamente infectados con delirios sarracenos”. Y esto nos permite decir que en la primera mitad del siglo XIV, la mayoría de la población de la región se convirtió al Islam.
Unirse a Rusia
En 1552, después de la caída del Kazan Khanate, Bashkiria pasó a formar parte del reino de Moscú. Pero los ancianos locales negociaron derechos a cierta autonomía. Entonces, los Bashkirs podrían continuar siendo dueños de sus tierras, practicar su religión y vivir de la misma manera. La caballería local participó en las batallas. Ejército ruso contra la Orden de Livonia. La religión entre los tártaros y los bashkires tenía significados algo diferentes. Este último se convirtió al Islam mucho antes. Y la religión se ha convertido en un factor de autoidentificación de las personas. Con la adhesión de Bashkiria a Rusia, los cultos musulmanes dogmáticos comenzaron a penetrar en la región. El estado, deseando mantener bajo control a todos los creyentes del país, estableció en 1782 un muftiate en Ufa. Tal dominio espiritual condujo al hecho de que en el siglo XIX los creyentes de la región se dividieron. Surgieron un ala tradicionalista (kadimismo), un ala reformista (jadidismo) y el ishanismo (sufismo que perdió su base sagrada).
¿Cuál es la religión de los Bashkirs ahora?
A partir del siglo XVII, en la región se producían constantemente levantamientos contra el poderoso vecino del noroeste. Se hicieron especialmente frecuentes en el siglo XVIII. Estos levantamientos fueron brutalmente reprimidos. Pero los Bashkirs, cuya religión era un elemento de unión de la autoidentificación de la gente, lograron conservar sus derechos a las creencias. Continúan practicando el Islam sunita con elementos del sufismo. Al mismo tiempo, Bashkortostán es el centro espiritual de todos los musulmanes de la Federación Rusa. En la República funcionan más de trescientas mezquitas, un instituto islámico y varias madrazas. La Administración Espiritual Central de los Musulmanes de la Federación Rusa se encuentra en Ufa.
La religión de los Bashkirs en los estudios culturales
La gente ha conservado las primeras creencias preislámicas. Al estudiar los ritos de los Bashkirs, se puede ver que en ellos se manifiesta un sincretismo asombroso. si, Tengriconvertido en la conciencia del pueblo en el único Dios, Alá. Otros ídolos se han asociado con espíritus musulmanes: demonios malignos o genios favorablemente dispuestos hacia las personas. Un lugar especial entre ellos lo ocupan yort eiyakhe (análogo al brownie eslavo), hyu eyyakhe (agua) y shurale (duende). Los amuletos sirven como una excelente ilustración del sincretismo religioso, donde, junto con los dientes y las garras de los animales, los dichos del Corán escritos en la corteza de abedul ayudan contra el mal de ojo. La fiesta de la torre Kargatuy tiene huellas del culto a los ancestros, cuando se dejaba papilla ritual en el campo. Muchos rituales practicados en partos, funerales y conmemoraciones también dan testimonio del pasado pagano del pueblo.
Otras religiones en Bashkortostán
Dado que los Bashkirs étnicos representan solo una cuarta parte de la población total de la República, también se deben mencionar otras religiones. En primer lugar, esta es la ortodoxia, que penetró aquí con los primeros colonos rusos (finales del siglo XVI). Más tarde, los Viejos Creyentes también se establecieron aquí. En el siglo XIX, artesanos alemanes y judíos llegaron a la región. Aparecieron iglesias luteranas y sinagogas. Cuando Polonia y Lituania se convirtieron en parte del Imperio Ruso, militares y católicos exiliados comenzaron a establecerse en la región. A principios del siglo XX, una colonia de bautistas de la región de Kharkov se trasladó a Ufa. La multinacionalidad de la población de la República fue la razón de la diversidad de creencias, a las que los indígenas Bashkirs son muy tolerantes. La religión de este pueblo, con su sincretismo inherente, sigue siendo un elemento de autoidentificación del grupo étnico.
