La religión principal en Bali es el hinduismo. Faith of Holy Water es otro nombre más poético. La religión de Indonesia y Bali absorbió muchos elementos del budismo y los cultos animistas de la población local. En comparación con el hinduismo indio, tiene algunas diferencias. Por un lado, la percepción relativamente implícita de algunas ideas (por ejemplo, la reencarnación), por otro lado, el florecimiento de ciertos elementos que están al borde de la extinción en la India, por ejemplo, el culto a la Virgen Baruna (diosa de agua), el sistema de cuatro varnas, etc.
Historia
Las primeras personas en establecerse en Bali fueron inmigrantes chinos que llegaron aquí alrededor del año 2500 a. Mil años después, el príncipe balinés Airlanga capturó la vecina isla de Java. Y con la expansión del Islam a Java en el siglo XVI, la mayor parte de la aristocracia huyó a Bali. Luego, el hinduismo finalmente se estableció aquí.
Indonesia es el continente musulmán más grande del mundo con más del 80% de musulmanes. La cultura de Bali difiere radicalmente de los dogmas generalmente aceptados aquí. Conquista, política colonial, guerra, Islam: todo es historiaislas Pero como dice el refrán: "Lo que no nos mata nos hace más fuertes", la cultura de Bali se ha mantenido firme frente a la embestida. Uno solo puede imaginarse todo lo que tuvo que soportar para sobrevivir y lo fuerte que es ahora.
Panteón
En la religión única de Bali, el dios es Sing Hyang Tunggal, que significa "entendido". Tradicionalmente aparecen dioses y diosas hindúes, de los cuales Shiva es el más popular, luego Deva Shri (diosa de la cosecha), Deva Baruna (deidad del mar). Además, los seguidores de la religión de Bali veneran a todas las muchas deidades locales: espíritus de montañas, ríos, árboles, etc.
Castas
La sociedad allí se divide en cuatro castas separadas (varnas), conocidas desde la antigüedad en la India.
En primer lugar, este es el varna de los brahmanes: se dividen en personas muy respetadas responsables de la purificación ritual del agua necesaria para los rituales y personas de nivel inferior, que ofrecen sacrificios durante las ceremonias religiosas.
Varna Kshatriyas son una casta de guerreros. Vaishyas son la capa de comerciantes. Varna Shudra es una casta de granjeros.
En Bali, la religión y las tradiciones dominantes gobiernan la vida. Además, su ritmo también está determinado por las fases de la luna. Los templos tradicionales se encuentran aquí, hay ceremonias que tienen lugar casi todos los días; no en vano, este lugar se llama la Isla de los Dioses.
El día empieza temprano. Cada familia balinesa lleva donaciones en hojas de palma ásperas, ofreciendo regalos diarios a los dioses. Es difícil no darse cuenta de esto, porque esas personasvisible en casi todas partes: frente a las casas, en los vehículos, en las calles, cruces de caminos. No es difícil imaginar que la preparación para esto requiere mucho trabajo y tiempo, por lo que las amas de casa locales más ricas compran simplemente ofrendas preparadas en grandes cantidades y las almacenan en refrigeradores.
1700 pasos
Para llegar a uno de los principales templos hindúes de la isla, debes superar más de 1700 escalones. Como dicen los lugareños, en este caso no te puedes quejar porque nunca verás la cima. Una dura caminata de dos horas es recompensada con excelentes vistas de los alrededores y, cuando hace buen tiempo, incluso de la vecina isla de Lombok.
La parte arquitectónicamente más interesante del templo se encuentra en uno de sus niveles inferiores. A ella conduce la característica puerta balinesa, detrás de la cual se ve el volcán Agung. Dominando el paisaje con una altura de 3142 m, es la montaña más sagrada de la isla. Los balineses creen que esta es la morada de los dioses y el centro espiritual de Bali. Agung también tiene su lado oscuro: en 1963, 2000 personas murieron como resultado de la erupción. Algunos dicen que esto se debe a la gran ceremonia Eka Dasa Rudra, que se realiza una vez cada 100 años para salvar al mundo de la destrucción. La última iba a tener lugar en 1963. Pero ya a principios de año, Agung empezó a temblar.
Los sacerdotes locales tomaron esto como la ira de los dioses y sugirieron que, muy probablemente, fijaron una fecha equivocada para la celebración. Desafortunadamente, no se pudo hacer nada al respecto.hacer, porque la participación en Eka Dasa Rudra fue confirmada por el presidente de Indonesia y altos dignatarios. Y luego ocurrió la erupción.
Como era de esperar, Agung inspira respeto y miedo entre los lugareños. Es por ello que hacia ella se dirige toda casa tradicional balinesa y cabecero de los habitantes de la isla. El templo, construido a sus pies, es muy visitado por numerosos lugareños.
Ngaben - alegre ceremonia de despedida del funeral
La historia de la religión en Bali es tal que sus seguidores perciben muchas cosas de una manera completamente diferente a los europeos. En un pintoresco valle rodeado por una red de campos de arroz se encuentra el pequeño pueblo de Bugbug. Allí los progenitores de la población local vinieron a este mundo por generaciones. Y allí se despidieron por última vez durante el Ngaben. Los cuerpos se colocan en tumbas temporales, a la espera de que la situación económica de la familia permita la organización de una ceremonia importante en la vida de todo seguidor de la religión de Bali. Esta es una ceremonia bastante costosa. Deberían asignarse más de 40 millones de rupias (alrededor de 180 000 rublos) para ngaben para dos personas.
Dificultades
Este es un precio increíblemente alto para la familia promedio. El monto cubre el costo de una ceremonia de varios días, con sacerdotes, alojamiento y comida para familiares y amigos. Pero los seguidores de la religión de Bali no escatiman en ngaben, porque este es uno de los rituales más importantes de la transición. No se puede escatimar en los muertos. Porque luego visita a su familia por la noche y pide más. Y la población local no quiere y tiene miedo de esto.
Ambienteeste ritual es bastante alegre, porque la gente cree que la próxima encarnación espera al difunto. Puede encarnar en uno de los miembros de la familia por nacer.
Una religión llena de rituales
Ngaben es solo uno de los muchos rituales balineses de iniciación. La primera ceremonia se realiza mientras el niño aún está en el útero; otro se lleva a cabo inmediatamente después de su nacimiento. En el duodécimo día de vida, el sacerdote purifica ritualmente al niño de las malas influencias. En el cuarenta y dos, le dan un nombre y luego, finalmente, después de tres meses de vida, puede tocar el suelo.
Los adolescentes están esperando el ritual de serrar los dientes. Los dientes afilados se consideran una característica de los animales y los demonios. Realmente no duele, según los lugareños. El matrimonio también es de gran importancia en la religión de Bali. Muchas reuniones se llevan a cabo en los templos familiares: ceremonias que acompañan el surgimiento de nuevos edificios, ritos para automóviles, para animales, para arrozales. Es imposible contarlos todos y parece que no hay día en Bali sin festivo.
Entonces, aquí se celebra el Día del Silencio, durante el cual las calles están vacías, la vida en la isla se detiene por un día. Galungan es el momento en que Bali se ve más hermoso. Los bambúes ornamentales se encuentran frente a las casas, los lugareños tocan instrumentos musicales y cocinan lavar, un plato tradicional a base de carne de cerdo y verduras. Al comerlo con su familia, los balineses se dan dulces y regalos. Galungan, que simboliza la victoria del bien sobre el mal, se puede comparar con nuestra Navidad. Es con las personas más cercanas que pasan estedía.
Modernidad
Sin embargo, las cosas están cambiando en Bali estos días. Los hoteles y restaurantes están creciendo en el sitio de los campos de arroz, cada vez más scooters y automóviles circulan por las carreteras, y la otrora encantadora ciudad de Ubud se está convirtiendo en una meca para los turistas. Por suerte, sigue siendo fácil salirse de los caminos trillados, perderse en la jungla de calles estrechas y encontrar un templo casi desconocido.
