En la costa noreste de la península griega de Athos, a dos horas en auto desde el gran centro administrativo de Karye, se encuentra el convento de Pantokrator. Elevándose sobre un acantilado de 50 metros y rodeado por un muro con aspilleras, en los viejos tiempos no solo era un importante centro espiritual, sino también una poderosa fortificación. Detengámonos en la historia de este monasterio de fama mundial.
Eventos de siglos pasados
El honor de fundar el Monasterio Pantokrator se atribuye tradicionalmente a dos aristócratas griegos del siglo XIII: el estratopedarca (comandante) Alexei y su hermano Iván, a quien se le otorgó el rango de "primikirius", que en aquellos días significaba pertenecientes al más alto círculo judicial. Sin embargo, muchos científicos creen que el monasterio es una creación de otra persona histórica: el emperador bizantino Alexius Komnenos (1181-1222), quien se convirtió en el fundador de la dinastía que luego gobernó durante muchas décadas.
Tanto el uno como el otro basan sus afirmaciones únicamente en hipótesis que existen en el campo científicoel mundo; La primera mención documental del monasterio data de 1358. También se sabe con certeza que en 1362 el monasterio fue ampliado y reconstruido significativamente por orden del patriarca Kallistos I de Constantinopla. Iglesia bizantina Kallistos II Xanthopoulos.
Arriba ubicado en la ciudadela
El Monasterio de Cristo Pantocrátor, que en griego significa "Todopoderoso", actualmente ocupa el séptimo lugar en la jerarquía de los monasterios de Athos. Como se mencionó anteriormente, debido a las peculiaridades de su diseño, durante los últimos siglos pudo cumplir las funciones de una estructura defensiva. Para ello, su interior se divide en dos tramos separados. En uno de ellos hay varias dependencias - hoteles, talleres y graneros, en el otro, cercado por un poderoso muro, se encuentra el templo principal, consagrado en honor a la Transfiguración de Jesucristo, un refectorio y un campanario.
El primer gran incendio en el monasterio
Construido en el sagrado Monte Athos, el Monasterio Pantokrator ha experimentado muchos problemas durante los largos siglos de su historia. El primero de una larga lista de ellos fue un incendio que lo envolvió en 1392 y provocó la destrucción de la mayoría de los edificios. Sin embargo, gracias a las generosas donaciones de varios funcionarios griegos y bizantinos de alto rango, la restauraciónel trabajo se completó en un año.
Un papel importante en el caso lo jugó el hecho de que, por orden del Patriarca de Constantinopla, poco antes de que estallara la catástrofe, se construyeron varios monasterios antiguos pero pequeños en nombre de los santos: Doroteo, Auxencio, Falakra, Fakin y Ravdukh se incluyeron en el monasterio Pantokrator. Todos ellos contaban con sus habituales peregrinos y donantes, que no dejaban de responder aportando sumas viables al fondo general.
Los problemas que sucedieron en el monasterio en los siglos siguientes
Hay información sobre otros dos incendios igualmente destructivos. Uno de ellos se produjo en 1773 por la falla de un rayo que cayó sobre la cúpula de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Sin embargo, incluso aquí personas piadosas acudieron al rescate, sin escatimar fondos para la restauración del santuario. Además, el mayor desastre de incendios estalló en el territorio del monasterio en 1948. La destrucción causada por él fue tan significativa que puso en duda la posibilidad de que el monasterio continuara existiendo. Pero incluso en este caso, los hermanos del monasterio, apoyados por la comunidad ortodoxa en diferentes países, lograron superar las dificultades que les sucedieron.
Se considera que el período más difícil en la historia del monasterio son los tiempos del yugo otomano y la crisis económica provocada por él. Durante este período, fue as altada repetidamente y muchos monjes martirizaron su camino terrenal. En la actualidad, la vida en el monasterio Pantokrator se construye sobre la base de una muy estrictaun sistema cenobítico establecido en la década de 1990 por uno de los abades anteriores, el élder Bassian, y respaldado estrictamente por su liderazgo actual.
Etapas de construcción de la iglesia principal del monasterio
El templo principal o, como dicen en Athos, el katholikon, consagrado en honor de la Transfiguración del Señor, fue fundado simultáneamente con la fundación del monasterio, pero posteriormente fue reconstruido dos veces. La primera vez que esto sucedió en 1614, y luego en 1847. Sin embargo, los documentos históricos supervivientes permiten obtener una imagen muy completa de su aspecto original.
Es característico que la construcción extendida en el tiempo dejó su huella en las características arquitectónicas del edificio. En general, correspondiente a los cánones del tipo clásico de Athos, incluye al mismo tiempo una serie de elementos inherentes a otras áreas. Según los historiadores del arte, esto se aplica principalmente al arco oriental alargado y a dos estructuras adicionales instaladas en las esquinas del altar.
Frescos católicos
Merecen especial atención los frescos que decoran los muros interiores del templo, la mayoría de los cuales datan de la segunda mitad del siglo XIV y contienen los rasgos característicos inherentes a las obras de personas de la escuela del destacado maestro de esa época - el pintor de iconos griego Panselin. Sin embargo, aquí, como en el caso de la construcción del propio katholikon, hay elementos inherentes a diferentes épocas históricas. Además, una parte, aunque insignificante, de la primera capa pictórica resultó serrepintado durante la reconstrucción del templo, realizada en 1847. Ahora, en lugar de los frescos perdidos, se pueden ver pinturas murales de un destacado maestro de mediados del siglo XIX, Matthew John.
Obras maestras y santuarios del templo principal
El nombre del creador de su iconostasio único, el maestro Chrysanf Kliend, ha entrado para siempre en la historia del templo principal del monasterio Pantokrator. Este trabajo, completado en 1640, le dio fama como un maestro insuperable de la talla de madera y el dorado decorativo. En el mismo lugar, en el katholikon, también se guarda la principal reliquia del monasterio: la imagen de la Santísima Theotokos Gerontissa, que se traduce del griego como "Vieja Dama". Este icono, de gran tamaño (1,96 por 0,76 metros), representa a la Madre de Dios en pleno crecimiento sin su Hijo Eterno. El autor la capturó al final de su vida terrenal, lista para mudarse al Reino de los Cielos.
Además de este icono, en el monasterio se conservan muchos otros santuarios, a los que acuden peregrinos de todo el mundo ortodoxo. En primer lugar, estas son partículas del Árbol que da vida, en el que fue crucificado el Salvador, las reliquias del santo Gran Mártir del siglo IV Theodore Stratilates, así como los no mercenarios Cosmas y Demyan. Los visitantes del monasterio miran con indefectible reverencia el fragmento del escudo del Santo Gran Mártir Mercurio guardado aquí.
Monasterio en la isla de Corfú
Tenga en cuenta que el nombre del monasterio utiliza un término que se encuentra a menudo en el Oriente ortodoxo y en los países del Mediterráneo. suficiente para recordaratracción de la isla griega de Corfú - el monasterio de Pantokrator. Ubicado en el territorio del distrito administrativo de Kamarela, según los investigadores, fue fundado en el siglo XVI, aunque algunos también nombran un período anterior que precede al nombrado por dos o incluso tres siglos. Como la mayoría de los centros ortodoxos en Grecia, este monasterio tuvo que presenciar la ocupación otomana y luego pasar por un largo y difícil camino de renacimiento. Baste decir que sólo durante el siglo XVII, tras la expulsión de los invasores, el monasterio de Pantokrator (Kamarela) se encontró dos veces en una situación crítica debido a la destrucción causada por el estallido de las hostilidades a su alrededor.
Icono de un monasterio egipcio
Además, este término griego es bien conocido por uno de los íconos más famosos del Salvador. Este es "Cristo Pantocrátor" del Monasterio del Sinaí (ver foto abajo). Bajo este nombre entró en todas las publicaciones mundiales dedicadas al arte bizantino.
Creado a mediados del siglo VI por un pintor anónimo de Constantinopla, el ícono fue donado por el emperador Justiniano al Sinaí como regalo a un monasterio cristiano, donde se construyó una basílica separada para él. En el mismo lugar, en el territorio de Egipto, se encuentra hasta el día de hoy. En 1962, la superficie del icono fue limpiada de capas pictóricas posteriores, que fueron el resultado de remodelaciones realizadas en el siglo XVII y principios del XIX. Esta imagen es considerada una de las más llamativas.obras maestras de la pintura de iconos bizantinos y mundiales.
