En el siglo XVII, lejos de nosotros, los pastores estonios fueron honrados con una visión maravillosa: en la cima de una montaña llamada Crane, se les apareció la Reina del Cielo. Cuando la visión se disipó, entonces en el mismo lugar, en una grieta de un roble, encontraron un maravilloso icono de escritura antigua "La Asunción de la Santísima Madre de Dios". Desde entonces, la montaña comenzó a llamarse Pyukhtitskaya, que significa "Santo" en la traducción, y finalmente se fundó un convento en su cima.
Nacimiento de la Hermandad Ortodoxa
El nacimiento del convento de Pyhtitsa se debe a la rama de la Hermandad Ortodoxa Báltica establecida en 1887 en la ciudad de Ievva (actual Johvi). El establecimiento de esta organización fue un paso importante en la difusión de la ortodoxia entre los pueblos bálticos, que tradicionalmente profesaban la religión de la Iglesia occidental. En la implementación de tan buena empresa, el gobernador de Estonia, el príncipe S. B. Shakhovskoy y su esposa Elizaveta Dmitrievna, quien fue elegida presidenta, desempeñaron el papel más importante.sucursal recién establecida.
Incluso antes de que se estableciera el Monasterio Pukhtitsky, la Hermandad lanzó un trabajo de gran alcance para criar niñas huérfanas ortodoxas, brindar asistencia médica a la población local y crear refugios para personas sin hogar. Pronto, gracias a los esfuerzos de los miembros de la Hermandad Ortodoxa, se abrió una escuela, y no solo estudiaron niñas, sino también niños, independientemente de su religión. El emperador Alejandro III brindó un gran apoyo a la empresa. Como un verdadero cristiano, no podía permanecer al margen de una causa tan piadosa y ordenó asignar importantes recursos financieros a la escuela.
Organización de la comunidad de mujeres
El monasterio Pyukhtitsky fue creado con las mismas tradiciones que muchos otros monasterios ortodoxos. Todo comenzó con el hecho de que en el verano de 1888, cinco monjas llegaron a Jyhvi desde Kostroma, de un convento, para someterse a la obediencia en el hospital parroquial. La abadesa del Convento de la Epifanía, la abadesa María, los envió aquí. Pronto se les unieron cinco niñas huérfanas más. Así se formó una pequeña congregación, adorando en una iglesia doméstica construida por la Hermandad.
Antes de que el Monasterio Pyukhtitsky obtuviera el derecho a existir, sus fundadores tuvieron que trabajar duro. No hubo opositores obvios a su creación, pero a cada paso fue necesario vencer la resistencia de la torpe máquina burocrática. Presidenta de la rama báltica de la Hermandad, la princesa Shakhovskaya, en su carta al obispoRiga Arseniy señaló que el monasterio que se está creando podría convertirse en el custodio del ícono milagroso de la Asunción de la Santísima Virgen María, especialmente porque ella sería adorada en el mismo lugar donde se encontró el santuario.
Abadesa Varvara
El Monasterio de la Dormición de Pyukhtitsky fue fundado en 1891, cuando, habiendo resuelto todas las formalidades relacionadas con la enajenación de la asignación de tierra necesaria para ello, la comunidad se trasladó a salvo a la Montaña Sagrada. La primera abadesa del monasterio fue la monja Varvara (E. D. Blokhina). La elección no fue aleatoria. A esta monja se le puede llamar plenamente asceta religiosa.
A la edad de diez años, se encontró en los muros del monasterio y desde entonces, durante cuarenta años, dedicó todas sus fuerzas al servicio de Dios. Habiendo pasado su obediencia en el canto coral, también dominó el arte de la costura, tomó un curso de medicina, conocía a fondo la Regla de la Iglesia y todas las características de la vida monástica. Pero su principal talento eran las habilidades organizativas.
En el convento de Kostroma, donde solía vivir la madre Varvara, se instaló un hospital de evacuación durante la guerra ruso-turca, y la futura abadesa tuvo la oportunidad de adquirir una rica experiencia en el cuidado de los enfermos y heridos. Esto la ayudó a establecer trabajo en el hospital del monasterio y crear una farmacia con ella. Bajo su liderazgo, también se transfirió un orfanato a la Montaña Sagrada. Pero su tarea principal era crear las bases para una vida religiosa completa de la comunidad.
Apertura del monasterio
En 1892, basado enPor decreto del Santo Sínodo, el Monasterio Pukhtitsky recibió un estatus oficial, y su abadesa, Madre Varvara, fue elevada al rango de abadesa. Al desarrollar la carta del monasterio, se tomaron como base las reglas internas de los antiguos monasterios ortodoxos, que se distinguían por una severidad inusual. Todo lo mundano, que distraía a las hermanas del servicio a Dios y del cumplimiento de las obediencias que les habían sido encomendadas, fue resueltamente rechazado. Esto ayudó a crear una atmósfera de ascetismo y ascetismo espiritual en el monasterio desde los primeros días.
La comunidad religiosa de Rusia aprecia los trabajos de la nueva abadesa. Gracias a la fama que se difundió a su alrededor, el monasterio empezó a recibir ricas donaciones. El emperador envió personalmente ricas vestimentas de la iglesia como regalo. Además, varios benefactores recibieron regularmente libros espirituales, lámparas, cruces de altar, vasijas de plata y mucho más.
Uno de los benefactores más famosos del monasterio fue el gran predicador y hacedor de milagros, el arcipreste Juan de Kronstadt. Proporcionó una ayuda material muy significativa y envió nuevas monjas a la Montaña Sagrada desde San Petersburgo. Cuando vino el Padre Juan, especialmente en la fiesta de la Asunción de la Santísima Madre de Dios, más de diez mil peregrinos acudieron al monasterio.
El siglo XX en la vida del monasterio
En 1900, en San Petersburgo, en Gavan, en la casa del comerciante A. Ivanov, se creó un patio del monasterio Pyukhtitsky. Un año más tarde, después de la perestroika, se consagró una iglesia temporal con un campanario, y en 1903 se colocó una nueva iglesia, cuyo proyecto fue confiado aarquitecto V. N. Bobrov. Era un edificio muy impresionante, en el primer piso del cual se colocaron celdas, y en el segundo, un templo y un campanario. K, después de la Revolución de Octubre, se cerró el patio y se reconstruyó el edificio para las necesidades del hogar.
Desde que en los años veinte y treinta el Monasterio Pyukhtitsky estaba ubicado en el territorio de la Estonia independiente, pasó el amargo destino de la mayoría de los monasterios rusos. Continuó actuando y la vida religiosa en él no se interrumpió. Y después del final de la Segunda Guerra Mundial, el Señor lo salvó del cierre. Ya hoy, se han creado dos nuevos patios del monasterio: en la ciudad de Kogalym y en Moscú, en la iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Zvonari.
Nuestros días
Actualmente, el monasterio en la Montaña Sagrada tiene ciento veinte monjas. Entre ellos hay monjas amigdalizadas y novicias, muchas de las cuales se están preparando para este gran acontecimiento de sus vidas. Bajo el liderazgo de su abadesa, la abadesa Filareta (Kalacheva), el monasterio, como en años anteriores, lleva a cabo amplias actividades caritativas. El coro del Monasterio Pukhtitsky es bien conocido en todo el país y en el extranjero. Los CD con grabaciones de cantos ortodoxos interpretados por él se publican en grandes cantidades y siempre son un éxito entre los creyentes y los amantes y conocedores del arte coral.
