Las instituciones religiosas desarrolladas con una estructura social coherente, una jerarquía clara, un culto desarrollado y una doctrina reflexiva, por lo general también tienen un conjunto de textos autorizados que sirven como medida y fuente de toda la vida religiosa y la filosofía. Dichos textos se llaman sagrados y, a menudo, afirman ser una revelación divina. Ejemplos elocuentes son los libros sagrados de cristianos, musulmanes y judíos: la Biblia, el Corán y la Torá, respectivamente. Sin embargo, antes de convertirse en una revelación sagrada, tales textos pasan por un camino difícil desde la escritura a través de una serie de ediciones posteriores hasta el canon completo, que se proclama como la escritura final e inspirada. En esta etapa s alta a la palestra otra serie de textos, denominados apócrifos. En griego, "apócrifos" es "secreto" o "falso". Según la traducción, también hay dos tipos de escritos apócrifos.
Apocrypha es una falsificación de la revelación
Para simplificar lo más posible, podemos decir que los apócrifos son textos religiosos, cuya autoría se atribuye al fundador de la religión, a sus discípulos oa otras autoridades destacadas de la tradición. Pero a diferencia de los textos canónicos, los apócrifos no sonse reconocen como auténticos y no se consideran inspirados por los oficiales y la corriente principal. Por eso se les llama falsos, es decir, apócrifos.
Conocimiento más íntimo
Algunos expertos también distinguen otro tipo de literatura apócrifa, erigida en el segundo significado del término griego: secreto. Se postula que en la mayoría de los sistemas religiosos existe un nivel interno, abierto sólo a adeptos avanzados e iniciados en algunos secretos del culto. A diferencia de las Escrituras para todos, los apócrifos desempeñan el papel de una tradición acompañante esotérica que interpreta las Escrituras al más alto nivel místico y revela grandes verdades. Estas revelaciones están ocultas para el profano y, por lo tanto, los libros en los que se presentan y revelan son secretos para él. Un ejemplo de este tipo de literatura es el evangelio secreto de Marcos, una vez guardado en la iglesia de Alejandría, según lo informado por el maestro ortodoxo Clemente.
Apócrifos en el cristianismo
Si hablamos de los apócrifos de la tradición cristiana, podemos distinguir condicionalmente cuatro grupos de textos:
- Apócrifos del Antiguo Testamento.
- Apócrifos del Nuevo Testamento.
- Apócrifos intertestamentarios.
- Apócrifos extrapreciados.
1. Los apócrifos más antiguos son del Antiguo Testamento. Relacionar con la época de redacción los principales textos del corpus del Antiguo Testamento. A menudo se atribuye a personajes bíblicos prominentes: Adán, Abraham, Moisés, Isaías y otros patriarcas y profetas del Tanakh. Hay tales librosgran multitud Por ejemplo, podemos recordar el Libro Apócrifo de Jeremías o los Salmos de Salomón.
2. El grupo de apócrifos del Nuevo Testamento incluye una serie de textos similares en género y tiempo de escritura a las obras que componen el canon del Nuevo Testamento. Sus autores nominales están incluidos en el círculo de los discípulos más cercanos de Cristo: los apóstoles y algunos de los discípulos del Salvador. Un ejemplo de este tipo de apócrifos es el protevangelio de Santiago.
3. Los apócrifos intertestamentarios son otro grupo de textos. El tiempo condicional de su compilación es del 400 a. durante 30-40 años. ANUNCIO Este período se debe al hecho de que el último libro del canon judío fue escrito aproximadamente 400 años antes de Cristo, y el primer libro perteneciente a la clase del Nuevo Testamento fue escrito en 30-40 años. Su autoría se atribuye a personajes del Antiguo Testamento. La literatura intertestamentaria es a menudo de carácter apocalíptico. Otros libros similares incluyen el Libro de Enoc.
4. Apócrifos extratestamentarios: así se puede designar un grupo de obras que, en su alcance y significado, representan claramente algo más que literatura religiosa. También han sido postulados por algunos predicadores como libros inspirados. Pero por su naturaleza y contenido, no pueden clasificarse en las otras tres categorías. Los escritos gnósticos son una vívida ilustración de tales escritos. Entre ellos se encuentra una colección de textos de Nag Hammadi. Ni siquiera se trata de un libro apócrifo, sino de toda una biblioteca de literatura esotérica cristiana.
¿Qué caracteriza a casi todos los apócrifos? Esto es lo que todos ellos en diferentes momentos afirmaron ser completo.entrada en el canon oficial de los escritos inspirados. Algunos incluso lo lograron durante un tiempo. Otros tuvieron una influencia considerable en la formación de la versión generalmente aceptada de la "Palabra de Dios". Por ejemplo, el Libro apócrifo de Enoc se cita en la epístola canónica del Apóstol Judas. Y en la Iglesia etíope, todavía se considera sagrado, junto con la Torá y los cuatro Evangelios universalmente reconocidos.
Otros apócrifos, obstinadamente negados por casi todos al principio, fueron posteriormente reconocidos universalmente como canónicos. En el Nuevo Testamento, tales libros son el Apocalipsis de Juan el evangelista y varias epístolas apostólicas.
Conclusión
En los albores de la expansión del cristianismo, cuando aún no había surgido un líder determinado entre numerosas escuelas y sectas, había una gran cantidad de textos que afirmaban ser, si no una revelación divina, al menos la suprema humanidad. autoridad. Solo había más de cincuenta evangelios y, de hecho, cada comunidad tenía su propia colección de obras autorizadas. Luego, en el proceso de difusión y desarrollo de la ortodoxia católica, algunos textos comenzaron a prevalecer sobre otros, y los líderes de grandes comunidades comenzaron a prohibir a sus adherentes la lectura de obras no reconocidas. Cuando en el siglo IV el partido de los católicos recibió el pleno apoyo del estado, se declaró una verdadera guerra contra los textos "heréticos". Por decretos especiales del emperador y las órdenes de los obispos, todas las obras que no estaban incluidas en el canon debían ser destruidas. Entre ellos se encontraban incluso aquellas escrituras que anteriormente se consideraban sagradas entre los propios seguidores de la ortodoxia. Por ejemplo, el evangelio de Pedro. Por lo tanto, hoy cada apócrifo recién adquirido es una verdadera sensación en el mundo científico. Esto lo confirma el reciente descubrimiento del Evangelio de Judas, que antes se creía perdido. Y, sin embargo, una parte significativa, y probablemente la mayor parte de los apócrifos cristianos, fue destruida e irremediablemente perdida.
