El mundo islámico tiene muchos movimientos religiosos. Cada facción tiene sus propios puntos de vista sobre la corrección de la fe. Debido a esto, los musulmanes, que tienen diferentes interpretaciones de la esencia de su religión, entran en conflicto. A veces adquieren una gran fuerza y terminan en un derramamiento de sangre.
Hay incluso más desacuerdos internos entre diferentes representantes del mundo musulmán que con personas de una religión diferente. Para comprender las diferencias de opinión en el Islam, es necesario estudiar quiénes son los salafistas, los sunitas, los wahabíes, los chiítas y los alauitas. Su comprensión característica de la fe provoca guerras fratricidas que resuenan en la comunidad mundial.
Historia del conflicto
Para averiguar quiénes son los salafistas, chiítas, sunitas, alauitas, wahabíes y otros representantes de la ideología musulmana, hay que profundizar en el comienzo de su conflicto.
En 632 d. C. mi. El profeta Mahoma murió. Sus seguidores comenzaron a decidir quién sería el sucesor de su líder. Inicialmente, los salafistas, alauitas y otras direcciones todavíano existía Primero llegaron los sunitas y los chiítas. El primero consideraba al sucesor del profeta de una persona elegida en el Califato. Y esta gente era la mayoría. En aquellos días, había representantes de un punto de vista diferente en cantidades mucho menores. Los chiítas comenzaron a elegir al sucesor de Mahoma entre sus parientes. El imán para ellos era el primo del profeta llamado Ali. En aquellos días, los partidarios de estos puntos de vista se llamaban chiíta Ali.
El conflicto escaló en 680 cuando el hijo del Imam Ali, cuyo nombre era Hussein, fue asesinado por sunitas. Esto ha llevado al hecho de que aún hoy tales desacuerdos afectan a la sociedad, el sistema legal, las familias, etc. Las élites gobernantes acosan a quienes tienen puntos de vista opuestos. Por lo tanto, el mundo islámico sigue inquieto hasta el día de hoy.
Divisiones modernas
Como la segunda religión más grande del mundo, el Islam con el tiempo ha dado lugar a muchas sectas, direcciones y puntos de vista sobre la esencia de la religión. Salafis y sunnis, cuya diferencia se discutirá más adelante, surgieron en diferentes momentos. Los sunitas fueron originalmente una dirección fundamental, y los salafistas aparecieron mucho más tarde. Estos últimos ahora se consideran más extremistas. Muchos eruditos religiosos argumentan que los salafistas y los wahabíes solo pueden llamarse musulmanes con una gran extensión. El surgimiento de tales comunidades religiosas proviene precisamente del Islam sectario.
En las realidades de la situación política actual, son las organizaciones extremistas de musulmanes las que causan conflictos sangrientos en el Este. Tienen importantes recursos financieros y puedenllevar a cabo revoluciones, estableciendo su dominio en tierras islámicas.
La diferencia entre sunníes y salafistas es bastante grande, pero esto es a primera vista. Un estudio más profundo de sus principios revela una imagen completamente diferente. Para entenderlo, se deben considerar los rasgos característicos de cada una de las direcciones.
Los sunitas y sus creencias
El más numeroso (alrededor del 90% de todos los musulmanes) en el Islam es un grupo de sunitas. Siguen el camino del Profeta y reconocen su gran misión.
El segundo después del Corán, el libro fundamental para esta dirección de la religión es la Sunnah. Inicialmente, su contenido se transmitía oralmente y luego se formalizó en forma de hadices. Los seguidores de esta dirección son muy sensibles a estas dos fuentes de su fe. Si no hay respuesta a una pregunta en el Corán y la Sunnah, las personas pueden decidir según su propio razonamiento.
Los sunitas difieren de los chiítas, salafistas y otros movimientos en su enfoque de la interpretación del hadiz. En algunos países, seguir los preceptos basados en el ejemplo de vida del Profeta llegó a comprender literalmente la esencia de la rectitud. Sucedió que incluso la longitud de la barba de los hombres, los detalles de la ropa tenían que cumplir exactamente con las instrucciones de la Sunnah. Esta es su principal diferencia.
Sunitas, chiítas, salafistas y otras direcciones tienen puntos de vista diferentes sobre la conexión con Alá. La mayoría de los musulmanes tienden a creer que no necesitan un intermediario para percibir la palabra de Dios, por lo que el poder se transfiere por elección.
Shia y su ideología
BA diferencia de los sunitas, los chiítas creen que el poder divino se transmite a los sucesores del Profeta. Por tanto, reconocen la posibilidad de interpretación de sus prescripciones. Esto solo lo pueden hacer las personas que tienen un derecho especial para hacerlo.
El número de chiítas en el mundo es inferior a la dirección sunita. Los salafistas en el Islam son radicalmente opuestos en sus puntos de vista sobre la interpretación de las fuentes de la fe, comparables a los chiítas. Este último reconoció el derecho de los sucesores del Profeta, que son los líderes de su grupo, a ser mediadores entre Alá y la gente. Se llaman imanes.
Los salafis y los sunnitas creen que los chiítas se permitieron innovaciones ilegales en la comprensión de la Sunnah. Es por eso que sus puntos de vista son tan opuestos. Hay un gran número de sectas y movimientos que han tomado como base la comprensión chiita de la religión. Estos incluyen alauitas, ismaelitas, zaidis, drusos, jeques y muchos otros.
Esta tendencia musulmana es espectacular. En el día de Ashura, los chiítas de diferentes países realizan eventos de duelo. Esta es una procesión pesada y emotiva, durante la cual los participantes se golpean hasta la sangre con cadenas y espadas.
Los representantes de las direcciones sunita y chiita se componen de muchos grupos que incluso pueden atribuirse a una religión separada. Es difícil penetrar en todos los matices incluso con un estudio detallado de las opiniones de cada movimiento musulmán.
Alawitas
Los salafis y los alauitas se consideran movimientos religiosos más nuevos. Por un lado, tienen muchos principios similares a las direcciones ortodoxas. alauitas muchos teólogosatribuido a los seguidores de las enseñanzas chiítas. Sin embargo, debido a sus principios especiales, pueden distinguirse como una religión separada. La similitud de los alauitas con la dirección musulmana chiita se manifiesta en la libertad de opinión sobre las prescripciones del Corán y la Sunnah.
Este grupo religioso tiene un rasgo distintivo llamado taqiyya. Se encuentra en la capacidad de un alauita para realizar los ritos de otras creencias, manteniendo sus puntos de vista en el alma. Este es un grupo cerrado con muchas tendencias y puntos de vista.
Sunitas, chiítas, salafistas, alauitas se oponen entre sí. Se manifiesta en mayor o menor medida. Los alauitas, llamados politeístas, según los representantes de las tendencias radicales, son más dañinos para la comunidad musulmana que los "infieles".
Realmente es una fe separada dentro de una religión. Los alauitas combinan elementos del Islam y el cristianismo en su sistema. Creen en Ali, Muhammad y Salman al-Farsi, mientras celebran la Pascua, la Navidad, honran a Isa (Jesús) y los apóstoles. En el culto, los alauitas pueden leer el Evangelio. Los sunitas pueden coexistir pacíficamente con los alauitas. Los conflictos los inician comunidades agresivas, por ejemplo, los wahabíes.
Salafis
Los sunitas han engendrado muchas sectas dentro de su grupo religioso, al que pertenecen una variedad de musulmanes. Los salafistas son una de esas organizaciones.
Formaron sus puntos de vista básicos en los siglos IX-XIV. Su principal principio ideológico es seguir el modo de vida de sus antepasados, que llevaron una existencia justa.
En todo el mundo, incluida Rusia, hay unos 50 millones de salafistas. No aceptan ninguna innovación en cuanto a la interpretación de la fe. Esta dirección también se llama fundamental. Los salafistas creen en un Dios, critican otros movimientos musulmanes que se permiten interpretar el Corán y la Sunnah. En su opinión, si algunos lugares en estos santuarios son incomprensibles para una persona, deben aceptarse en la forma en que se presenta el texto.
En nuestro país hay unos 20 millones de musulmanes de esta dirección. Por supuesto, los salafistas en Rusia también viven en pequeñas comunidades. Están más resentidos no con los cristianos, sino con los chiítas “infieles” y sus derivados.
Wahhabis
Los wahabíes son una de las nuevas tendencias radicales en la religión islámica. A primera vista, parecen salafistas. Los wahabitas niegan las innovaciones en la fe, luchan por el concepto de monoteísmo. No aceptan todo lo que no estaba en el Islam original. Sin embargo, el sello distintivo de los wahabíes es su actitud agresiva y su comprensión de los fundamentos básicos de la fe musulmana.
Esta tendencia surgió en el siglo XVIII. Este movimiento de defensa tiene su origen en el predicador Najad Muhammad Abdel Wahhab. Quería "purificar" el Islam de las innovaciones. Bajo este lema, organizó un levantamiento, como resultado del cual se capturaron las tierras vecinas del oasis de Al-Katif.
En el siglo XIX, el movimiento Wahhabi fue aplastado por el Imperio Otomano. Después de 150 años, Al Saud Abdelaziiz pudo revivir la ideología. El rompiosus oponentes en Arabia Central. En 1932 creó el estado de Arabia Saudita. Durante el desarrollo de los campos petroleros, la moneda estadounidense fluyó como un río hacia el clan Wahhabi.
En los años 70 del siglo pasado, durante la guerra de Afganistán, se crearon las escuelas salafistas. Llevaban un tipo radical de ideología wahabí. Los combatientes entrenados por estos centros se llamaban muyahidines. Este movimiento a menudo se asocia con el terrorismo.
La diferencia entre el wahabismo-salafismo y los principios sunníes
Para entender quiénes son los salafistas y los wahabíes, uno debe considerar sus principios ideológicos básicos. Los investigadores argumentan que estas dos comunidades religiosas tienen un significado idéntico. Sin embargo, se debe distinguir entre la dirección Salafi y la dirección Takfiri.
Hoy la realidad es que los salafistas no aceptan nuevas interpretaciones de los antiguos principios religiosos. Al adquirir una dirección radical de desarrollo, pierden sus conceptos fundamentales. Incluso llamarlos musulmanes es una exageración. Están conectados con el Islam solo por el reconocimiento del Corán como la fuente principal de la palabra de Allah. Por lo demás, los wahabíes son completamente diferentes de los salafistas-sunitas. Todo depende de a quién se refiera el nombre común. Los verdaderos salafistas son representantes de un gran grupo de musulmanes sunitas. No deben confundirse con las sectas radicales. Salafis y Wahhabis, que son fundamentalmente diferentes, tienen puntos de vista diferentes sobre la religión.
Ahora estos dos grupos esencialmente opuestos son sinónimos por error. wahabíes salafistasaceptado arbitrariamente como los principios fundamentales de su fe características completamente ajenas al Islam. Rechazan todo el cuerpo de conocimiento (nakl) transmitido por los musulmanes desde los tiempos más antiguos. Los salafistas y los sunitas, cuya diferencia existe solo en algunos puntos de vista sobre la religión, son opuestos a los wahabíes. Difieren de estos últimos en sus puntos de vista sobre la jurisprudencia.
De hecho, los wahabíes reemplazaron todos los principios islámicos antiguos por otros nuevos, creando su Sharihad (territorio sujeto a la religión). No respetan los monumentos, las tumbas antiguas, y consideran al Profeta simplemente un intermediario entre Alá y la gente, sin experimentar ante él la reverencia inherente a todos los musulmanes. Según los principios islámicos, la jihad no puede declararse arbitrariamente.
El wahabismo también te permite llevar una vida injusta, pero después de aceptar una "muerte justa" (inflarte para destruir a los "infieles") a una persona se le garantiza un lugar en el paraíso. El Islam considera que el suicidio es un pecado terrible que no se puede perdonar.
La esencia de los puntos de vista radicales
Los salafis se asocian erróneamente con los wahabíes. Aunque su ideología sigue correspondiendo a la de los sunníes. Pero en las realidades del mundo moderno, los salafistas suelen ser entendidos como wahabíes-takfiritas. Si tales agrupaciones se toman en un sentido lisiado, se pueden distinguir varias diferencias.
Salafis que han abandonado su verdadera naturaleza, que comparten puntos de vista radicales, consideran a todas las demás personas como apóstatas que merecen castigo. Salafis-sunnis, por el contrario, incluso cristianos y judíos son llamados "Gente del Libro", quienes profesan una creencia temprana. pueden convivir pacíficamente conrepresentantes de otros puntos de vista.
Para comprender quiénes son los salafistas en el Islam, se debe prestar atención a una verdad que distingue a los verdaderos fundamentalistas de las sectas autoproclamadas (que, de hecho, son wahabíes).
Los salafistas sunitas no aceptan nuevas interpretaciones de las antiguas fuentes de la voluntad de Alá. Y los nuevos grupos radicales los rechazan, reemplazando la verdadera ideología con principios que les son beneficiosos. Es simplemente un medio de manipular a las personas para sus propios fines egoístas a fin de lograr un poder aún mayor.
Esto no es Islam en absoluto. Después de todo, todos sus principios fundamentales, valores y reliquias fueron barridos, pisoteados y reconocidos como falsos. En cambio, las mentes de las personas fueron plantadas artificialmente con conceptos y comportamientos que eran beneficiosos para la élite gobernante. Es una fuerza destructiva que reconoce el asesinato de mujeres, niños y ancianos como una buena obra.
Romper la enemistad
Profundizando en el estudio de la cuestión de quiénes son los salafistas, se puede llegar a la conclusión de que el uso de la ideología de los movimientos religiosos para los fines egoístas de la élite gobernante desencadena guerras y conflictos sangrientos. En este momento hay un cambio de poder. Sin embargo, la fe de la gente no debe convertirse en la causa de una enemistad fratricida.
Como muestra la experiencia de muchos estados del Este, los representantes de ambas direcciones ortodoxas en el Islam pueden coexistir pacíficamente. Esto es posible con la posición adecuada de las autoridades en relación con la ideología religiosa de cada comunidad. Cualquier persona debe poder profesar la fe que considere correcta, sin pretender que los disidentes -son enemigos.
Un ejemplo de la coexistencia pacífica de adherentes de diferentes religiones en la comunidad musulmana es la familia del presidente sirio Bashad Assad. Profesa la dirección alauita y su esposa es sunita. Celebra tanto el Eid al-Adh musulmán sunita como la Pascua cristiana.
Profundizando en la ideología religiosa musulmana, se puede entender en términos generales quiénes son los salafistas. Aunque suelen identificarse con los wahabíes, la verdadera esencia de esta fe dista mucho de tales visiones sobre el islam. La sustitución brusca de los principios básicos de la religión de Oriente por principios beneficiosos para la élite gobernante conduce a un agravamiento de los conflictos entre los representantes de varias comunidades religiosas y al derramamiento de sangre.
