¿Qué es el madhab Hanbali? ¿Quién es su fundador? Encontrará respuestas a estas y otras preguntas en el artículo. Los madh-habs se denominan escuelas religioso-legales. El credo islámico ha existido durante siglos. Durante este tiempo, se formó una cantidad impresionante de escuelas, algunas de las cuales eran solo políticas y teológicas, mientras que otras eran teológicas. ¿Qué es el madhhab Hanbali? Lo descubriremos a continuación.
Significado
Muchas personas se preguntan qué es el madhab Hanbali. El desarrollo del pensamiento científico en el Islam influyó en el surgimiento de teólogos famosos. Sobre la base de los trabajos de tales maestros, aparecieron poderosas escuelas de aplicación aplicada del Sagrado Corán y la Sunnah. Todo lo que en estas escuelas se refiere a la Sharia, la forma de las relaciones, el culto cotidiano, la resolución de cuestiones legales y otras cosas, se lleva a cabo de acuerdo con la ijtihad del fundador de esta institución educativa.
La palabra "madhhab" significa "ir", "ir". Por lo tanto, en religión, cualquier dirección basada en la opinión de otra persona se llama madhhab. La frase "seguir el madhhab de esta persona" significa aceptar su opinión en asuntos religiosos y seguir su camino.
Los creadores de la dirección tomaron como base los hadices del profeta Mahoma y el Corán. Hubo algunas diferencias entre los madhhabs precisamente debido a los hadices. El hecho es que algunos hadices no pudieron llegar a los fundadores, lo que provocó una decisión que fue diferente de otras direcciones. A pesar de esto, no hubo desacuerdos entre las escuelas.
Madhabs en el Islam
¿No sabes qué es el madhab Hanbali? En general, hoy en día solo se han conservado 4 madhhabs entre los musulmanes sunitas: Maliki, Hanbali, Shafi'i y Hanafi. El madhhab zahirita ya prácticamente ha desaparecido. El madhhab jafarita está muy extendido entre los chiítas.
Fundador
El fundador del madhab Hanbali es el Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Se sabe que nació en Bagdad y murió en la misma ciudad (165/780 - 241/855). Hubo varias direcciones en su escuela, que se basaron en las diferentes opiniones de los Sahaba y Tabiyins, dudas y discrepancias en las fatwas de Ibn Hanbal. Eran transmisiones inconsistentes de sus hallazgos.
El madhhab que estamos considerando tenía una base teórica fundamental y nunca reconoció el cierre de las "puertas del ijtihad". El madh-hab no recibió mucha popularización. Hoy es la escuela principal de Arabia Saudita.
Los orígenes del Madhab
¿Cuál es la historia del madhab Hanbali? “Madhabulhanabil”, como lo llaman los árabes, tiene su origen en el creador de este madhhab, el gran faqih y muhaddis, Imam Ahmad ibn Muhammad. Nació en la ciudad de Bagdad (como se discutió anteriormente) en el mes de Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad ha dedicado toda su vida a adquirir habilidades. Desde la infancia, comenzó a memorizar el Corán, comprendió los secretos del idioma árabe. Cuando tenía 15 años, se dedicó a la ciencia del hadiz. A la edad de 20 años, Ahmad comenzó a viajar y adquirir conocimientos por todo el estado islámico. Visitó La Meca, Yemen, Kufa, Medina, Basora, Sham y otros centros de ciencia islámica de aquellos tiempos. Sus mentores fueron sacerdotes tan famosos como Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi y otros. De la misma manera, el conocimiento le fue arrebatado y transmitido por maestros como Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud y muchos otros.
No dejó de aprender hasta convertirse en mujtahid, imán de muhaddiths, imán de madhhab y maestros de su época. El Imam Ash-Shafiee (que Allah esté complacido con él) lo describió de la siguiente manera: “Al salir de Bagdad, no me fui de allí con más conocimiento en fiqh, más asceta, más temeroso de Dios y más experimentado que Ahmad ibn Hanbal”.
En la era de Ahmad, el califa Al-Mamun cayó bajo la influencia de una secta equivocada. Comenzó a popularizar la doctrina de la creación del Corán. Pero pronto falleció, por lo que no pudo reunirse con el Imam Ahmad.
Cuando al-Mu'tasim tomó el puesto de califa, el sacerdote Ahmad pasó por severas pruebas. Fue encarcelado durante 18 meses porque rechazó la idea de crearCorán. También fue azotado muchas veces hasta que perdió la memoria, pero aun así defendió sus puntos de vista, porque sabía que los musulmanes seguirían su opinión. Si dice algo que contradiga la Sunnah y el Corán, entonces miles y miles de personas serán engañadas.
Fue puesto en libertad en 220. En la era del Califa Al-Wasykabi-Llah Ahmad, ningún mal le sobrevino. Y cuando al-Mutawakkil asumió el cargo de califa, siempre consultó con el Imam Ahmad y lo honró.
Imam Ahmad murió el viernes 12 del mes de Rabi ul-Awwal 241 AH. ¿Dónde está enterrado el fundador del madhab Hanbali? Su tumba está en Bagdad (Irak, califato abasí). ¡Que Allah lo recompense con bondad del Islam y de todos los musulmanes! ¡Amén!
Características
Entre las razones del pequeño - en comparación con otros madhhabs - el número de seguidores se puede mencionar de la siguiente manera:
- Hanbali madhhab - fiqh recopilado después de la formación de los tres famosos madhhabs.
- Entre los Hanbalis, casi no había jueces de la Sharia que popularizaran su madhhab. Además, el fiqh hanbalí no tenía un gobernante que lo popularizara.
- Hanbalis siempre ha sido conocido por su postura firme e intransigente hacia los partidarios de las innovaciones.
- Los eruditos que estudiaron fiqh completamente a menudo mostraron mansedumbre y no elogiaron su madhhab. Después de todo, su objetivo no era seguir el madhhab, sino la verdad.
En la etapa de formación y desarrollo, el madhab Hanbali era popular en Irak, Sham y Egipto, pero con el tiempo casi desapareció.
Oración
Entonces, ya sabes lo que es el madhab Hanbali. Namaz en esta escuela canónica tiene algunas características. Por ejemplo, los eruditos creen que los Hanbalis colocan sus manos así:
- Debajo del pecho y arriba del ombligo.
- Debajo del ombligo.
Cabe señalar que entre los Ulama del madhhab Hanbali hay diferentes opiniones con respecto a la posición de las manos durante la oración, que Ibn Kudama mencionó en su al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Eruditos que difunden el Madhhab
¿Por qué son famosos los científicos del madhab Hanbali? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm y otros maestros jugaron un papel muy importante en el desarrollo de esta escuela. Imam Ahmad escribió muchas obras sobre hadices. Este es, por ejemplo, el famoso libro "Musnad". Desafortunadamente, el imán no escribió ningún trabajo sobre fiqh, al igual que no permitió que sus estudiantes escribieran libros sobre esta ciencia.
Esto se debió al hecho de que el imán prestó mucha atención a la ciencia del hadiz, como lo indica su creación "Musnad". Deseaba que sus discípulos también reverenciaran el asaram y el hadiz más que el fiqh.
Los adherentes del Imam Ahmad comenzaron a escribir libros sobre fiqh y propagaron su propia madhhab después de su muerte. Sus hijos Salih y Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy se distinguieron especialmente en esto. Los divulgadores más importantes del fiqh Hanbali fueron Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Uno de los primeros que creó un libro sobre el fiqh Hanbali, más tarde llamado "MakhtasarulHirakiy", fue Abu al-Qasim Umar. Trabajó duro completando todas las ideas presentadas por el Imam Ahmad. Identificó a los más fieles de ellos y compiló un libro sobre fiqh. Después de eso, muchos maestros continuaron con su trabajo.
Cabe señalar que es imposible enumerar todos los libros de los Hanbalis, ya que hay una gran cantidad de ellos.