¿Cómo surgió el estado? ¿Cuál es su esencia? ¿Qué es un derecho? Han nacido decenas de teorías diferentes para dar respuesta a estas y muchas otras preguntas. Una amplia gama de doctrinas está asociada con los muchos puntos de vista de los científicos sobre este problema, así como con la versatilidad del fenómeno en sí. Las principales teorías que explican el origen del Estado incluyen la teológica, patriarcal, orgánica, económica, contractual, psicológica y otras.
En cuanto al concepto de derecho, las hipótesis sobre su origen están indisolublemente unidas al concepto de formación de un Estado. Hay una doctrina teológica, una teoría de la ley natural, una doctrina de la ley natural, una teoría normativa y, por supuesto, una psicológica. El científico y filósofo Lev Iosifovich Petrazhitsky desarrolló la última doctrina. La teoría psicológica del estado y la ley se basa en el supuesto de que el estado se formó durante la división de la sociedad según las manifestaciones de dos características individuales: subordinación y control.
La esencia de la teoría
El individuo tiene una necesidad psicológica de existir dentro de la comunidad, tiene un sentido de interacción colectiva. Los partidarios de esta opinión consideran que la humanidad y el estado son el resultado de interacciones personales entre las personas y las diversas uniones que han creado. La sociedad y la metrópolis son el resultado de la realización de las necesidades naturales del individuo en una determinada organización.
Teoría psicológica del derecho. Representantes
A principios del siglo XX, el científico ruso L. I. Petrazhitsky desarrolló la doctrina del origen del Estado. En forma impresa, se describe en la obra "La teoría del derecho y el Estado en relación con la teoría de la moralidad". Los seguidores de las enseñanzas son A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. El autor de la teoría psicológica del derecho nació en 1867 en el seno de una noble familia polaca. L. I. Petrazhitsky se graduó en la Universidad de Kyiv y luego estudió en el Seminario Romano de Alemania. Después de la formación, regresó a Rusia, donde comenzó a estudiar la teoría general del derecho. A principios del siglo XX, el científico publicó dos obras impresas en las que sintetizaba la psicología con la teoría del poder.
La teoría psicológica del derecho se formó a lo largo de varios períodos:
1. De 1897 a 1900. El autor de la doctrina escribió su primera obra científica. El trabajo estuvo acompañado de varias aplicaciones. L. I. Petrazhitsky reflejó las principales disposiciones de su teoría en el libro de 1900 "Ensayos sobre la filosofía del derecho".
2. De 1900 a 1905. El científico comenzó a desarrollar en detalle la metodología de su futura enseñanza. El arduo trabajo quedó reflejado en la obra “Introducción al estudio del derecho y la moral. Psicología emocional.”
3. De 1905 a 1909. LIPetrazhitsky se dedicó a construir un sistema unificado de conocimientos jurídicos basado en una metodología previamente desarrollada. Su obra se enmarcó en un manuscrito de dos volúmenes La teoría del derecho y el estado en relación con la teoría de la moralidad. La impresión del último libro se ha convertido en un verdadero acontecimiento en la literatura mundial.
Opiniones de E. N. Trubetskoy y M. A. Reisner
El filósofo y jurista E. N. Trubetskoy señala que la solidaridad es la característica principal de un individuo. Las personas se diferencian entre sí por sus características psicológicas y por su fuerza física. En el corazón de la conciencia de algunas personas está la comprensión de la dependencia de la élite, la legitimidad de ciertas opciones para las relaciones y acciones, lo que trae una sensación de estabilidad y paz a sus almas. La segunda parte de los individuos se distingue por el deseo de subordinar a otros a su voluntad. Estas personas se convierten en líderes de la sociedad.
M. A. Reisner descubrió el enfoque sociopsicológico para resolver el problema del surgimiento de un estado. En su opinión, el punto principal en la formación del imperio es la ideología que organiza la vida en sociedad. El filósofo creía que la principal fuente de creencias estatales es la psique masiva de las personas. El estudio de la formación del país se limita al conocimiento de las experiencias mentales que constituyeron la ideología política, y al análisis del comportamiento de las personas. El estado, como creía el científico, incluía la población, el territorio y el poder. Encarnó toda la ideología política, es decir, la influencia de la raza, el terror, la necesidad económica y la religión a la cabeza.con la ideología del derecho. El Estado es producto de la implementación por parte de la población de creencias, normas y principios, en los que radica su dependencia de diversos tipos de poder.
Disposiciones básicas de la teoría del derecho
La teoría psicológica del derecho de L. Petrazhitsky contiene los siguientes puntos:
- La enseñanza incluye la ley positiva e intuitiva. El primero opera oficialmente en el estado cuando el segundo subyace en la psique de las personas y se compone de las experiencias de grupos y asociaciones.
- La ley positiva es la normativa vigente establecida por el Estado, el legislador.
- De todos los estados psicológicos conocidos de una persona, los principales son las emociones que incitan a la acción. Al construir relaciones con otras personas, el individuo se basa en la ley intuitiva. Este tipo es considerado verdadero por los autores de la teoría, ya que fomenta acciones independientes y volitivas.
La discordia entre dos especies provoca agitación social. En este caso, la ley juega el papel de uno de los fenómenos de la vida mental de la sociedad, que es una experiencia obligatoria y exigente de las personas.
Teoría psicológica del derecho. Crítica
Cualquier teoría tiene partidarios y detractores. Esta doctrina ha sido criticada por varias razones. Entonces, al hablar sobre el papel de las manifestaciones psicológicas en el proceso de formación del estado, no se dio una explicación detallada sobre el lugar de la psique en la formación de un estado. Todas las cualidades se consideraban iguales y se denominaban emociones oimpulsos La teoría psicológica del derecho no tiene en cuenta el conocimiento de que el psiquismo del individuo se divide en tres esferas: mental, afectiva, volitiva. Sobre la base de este último, se establecen relaciones y se construye una pirámide social, que subyace a la formación del estado. Las personas con voluntad fuerte se convierten en líderes de la sociedad.
La teoría psicológica del surgimiento del derecho incluye el deseo de solidaridad de los individuos. Pero en realidad esta opinión es infundada. Se dan bastantes casos de completa f alta de cuidado de las personas acerca de los parientes. Los autores de la teoría atribuyen la principal importancia en la formación del estado a los factores psicológicos, sin considerar suficientemente otras circunstancias.
Virtudes de la doctrina
La teoría psicológica del derecho está íntimamente relacionada con el mecanismo personal de formación de la conducta lícita. Al traducir una serie de prescripciones legales en la calidad del comportamiento real de la experiencia, los impulsos psicológicos del individuo se convertirán en el último eslabón que entra directamente en contacto con el comportamiento específico. El derecho sólo puede regular la conducta a través de la esfera mental-psicológica. Así, la teoría psicológica del origen del derecho tiene en cuenta las características personales de las personas, el papel de la conciencia jurídica en la regulación de las relaciones sociales.
Fundamentos filosóficos y metodológicos
El autor de la teoría al cubrir la naturaleza de la ley siguió las enseñanzas de la filosofía positiva. Tomando los conceptos básicos de esta tendencia, L. I. Petrazhitsky agregó sus pensamientos originales. Científico apoyadoLa idea liberal de la independencia de la ley del estado, sin embargo, no negó la importancia del patrimonio cultural. Trató de crear una teoría del poder que pudiera convertirse en la base metodológica de la conciencia jurídica de la sociedad rusa y la jurisprudencia profesional.
Influencia de las emociones
L. I. Petrazhitsky asigna un gran papel al fenómeno como un tipo de experiencias normativas en su enseñanza. La teoría psicológica del derecho distingue entre dos tipos de emociones: estéticas y éticas. Los primeros a menudo se experimentan como una reacción a las acciones humanas, a varios fenómenos que ocurren o a las propiedades de los objetos. El científico creía que las reglas de decencia aprobadas por la sociedad se originan a partir de variaciones de diferentes ideas con estas emociones.
Las emociones éticas, como el sentido del deber, los deberes, gobiernan el comportamiento del individuo. Se caracterizan por propiedades como el autoritarismo, una manifestación de la conciencia, un obstáculo para la libre elección y la presión hacia un comportamiento "correcto". L. I. Petrazhitsky identifica dos tipos de deberes: moral, legal. Los primeros son libres en relación con los demás. Legal: el tipo de deberes que se consideran asignados a otros.
Ética
Además de los deberes que desempeña un individuo, el filósofo también tenía en cuenta las normas éticas. También los dividió en varios tipos. El primero se llama "normas morales". Son obligatorias unilateralmente, afirman deberes independientes de los demás, prescriben a una personacomportamiento conocido. Ejemplos de tales normas son las reglas de la ética cristiana, que describen deberes hacia el prójimo sin pretensiones de cumplimiento por su parte. El segundo tipo incluye normas obligatorias y exigentes que establecen roles para algunos miembros de la sociedad, exigiendo que sean cumplidos por otros. Lo que es deber de unos, se debe a otros como algo debido, asignado a ellos.
Conclusión
La estructura organizativa del estado apareció en una etapa específica del desarrollo de la sociedad. Las razones del surgimiento de este sistema son varios factores, tanto biológicos, económicos, religiosos y psicológicos, nacionales. Hay muchas teorías que explican la formación del estado, cada una de las cuales revela uno de los posibles aspectos del proceso. Pero todos ellos no pueden reclamar una fiabilidad completa. Debe tenerse en cuenta que las cualidades psicológicas y mentales de las personas se forman debido a la acción de factores políticos, militares, económicos, sociales, espirituales y religiosos.
