Santo igual a los apóstoles Príncipe Vladimir: vida, bautismo de Rusia, reliquias, íconos, templos y oraciones

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificación: 2023-12-17 06:17

El santo igual a los apóstoles, el príncipe Vladimir es el hombre que trajo la fe ortodoxa a Rusia. Le tomó mucho tiempo alcanzar este objetivo. Con el fin de persuadir a la gente a una nueva religión, llevó a cabo duras campañas, que al final erradicaron casi por completo el paganismo en las tierras rusas.

Biografía

El príncipe Vladimir era considerado el hijo ilegítimo de Svyatoslav, ya que su madre era la princesa Malusha de Drevlyansk, y no la esposa legítima del gobernante de Kyiv. Un niño nació en 963. Su crianza estuvo a cargo del hermano de Malusha, Dobrynya. En 972, fue puesto en el trono de Novgorod, ya que no tenía derecho a gobernar en Kyiv debido a su origen.

Pero después de un tiempo, comenzó una guerra entre los hijos de Svyatoslav por el derecho a sentarse en la capital. En 980, el futuro Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir derrotó a su hermano Yaropolk y se convirtió en el Príncipe de Kyiv. Durante su reinado, amplió significativamente las fronteras del estado, empujándolas hacia el Mar Báltico y el río Bug. Tambiénpacificó a muchas tribus que no querían someterse a Kyiv.

Porque Vladimir era pagano, erigió ídolos por todas partes. Fueron adorados, se hicieron sacrificios cerca de ellos, a veces humanos. El panteón más lujoso y rico estaba en las montañas de Kyiv.

El gran territorio que estaba bajo su dominio requería la mano fuerte del gobernante, de lo contrario, podría volver a dividirse fácilmente. Y como base de unión, Vladimir decidió cambiar la religión principal del país, donde habría un Dios, y no docenas, como en el paganismo. Es la fe en un solo Dios y, por analogía, en un solo gobernante lo que podría convertirse en lo que unirá a todos los pueblos de Rusia.

El camino al cristianismo

Cuando el santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, pensó en cambiar de religión en el país, envió embajadores a diferentes países para que los predicadores vinieran de allí y le hablaran sobre su fe. Vladimir el Grande recibió musulmanes, latino-alemanes, judíos y ortodoxos griegos. Con cada uno de ellos mantuvo largas conversaciones para entender las peculiaridades de la religión. Sopesó los pros y los contras.

Hay evidencia de que quedó muy impresionado por el predicador griego, quien no solo habló sobre el Dios Único, sino que al final de la conversación mostró una imagen basada en el Juicio Final bíblico. Para confirmar la exactitud de su elección, el príncipe envió embajadores a Constantinopla para evaluar en el acto las características de la nueva fe. Regresaron llenos de inspiración por lo que vieron: la Catedral de Santa Sofía, la riqueza de su decoración, la solemnidad del culto, cánticos inusuales en el templo.

Ahora por fin un santoEl gran duque Vladimir, igual a los apóstoles, decidió dar preferencia a la ortodoxia y ser bautizado, como lo hizo una vez su abuela Olga. Pero hubo un momento político. No quería que Rusia se sometiera a los griegos. Por esta razón, ocupó rápidamente su ciudad de Chersonesus y envió embajadores a Constantinopla exigiendo que le dieran a la princesa Anna como esposa. La chica accedió con una condición: no se convertiría en la esposa de un pagano.

Pronto la princesa llegó a Quersoneso, donde el Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir fue bautizado. Y sucedió así. Incluso antes de la llegada de su novia, se quedó ciego. Por lo tanto, Anna le aconsejó que no retrasara el bautismo. En el año 988 realizó este rito, y tras abandonar la pila bautismal, recobró la vista física y espiritualmente. Después de eso, se fue a Kyiv con su esposa.

Nueva fe a orillas del Dniéper

Al regresar a casa, el Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, bautizó a todos sus hijos y boyardos en un manantial conocido como Khreshchatyk. Después de eso, comenzó la destrucción de los ídolos paganos. Fueron picados, quemados y ahogados en los ríos. De la manera más cruel, actuó con el ídolo de Perun. El príncipe ordenó atarlo a la cola de un caballo, arrojarlo de la montaña y ahogarlo en el Dniéper. No a todos los residentes de Kyiv les gustó esta política.

Al mismo tiempo, en las orillas del Dnieper, Korsun y los sacerdotes griegos dirigían sermones activos, hablando de lo que es el cristianismo. Hablaron sobre el único Dios que otorgará la bienaventuranza eterna a aquellos que crean en él y lleven una vida recta. Así que poco a poco la gente empezó a creer que estouna opción ideal para ellos, porque muchos de ellos vivían en condiciones que distan mucho de ser las ideales. Y por su martirio, podrían recibir la bienaventuranza eterna.

Un día, el Santo Príncipe Vladimir el Bautista anunció que todos los habitantes de Kyiv, ricos y pobres, deberían venir al río para ser bautizados. Muchos habitantes de Kiev, siguiendo el ejemplo de los boyardos y la familia principesca, decidieron cumplir su voluntad. Se reunieron a orillas del Dnieper, donde apareció el propio Vladimir, acompañado de sacerdotes. La gente se metía en el agua, llevando niños en brazos, ayudando a los ancianos y lisiados. En este momento, los sacerdotes y el príncipe mismo leen oraciones a Dios. Así comenzó el bautismo de Rusia por el Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir.

Difundir el cristianismo en otras ciudades

Cuando las tierras alrededor de Kyiv aceptaron la nueva fe, en 990 Vladimir envió al primer metropolitano Michael con seis obispos a Novgorod. Estaban acompañados por su tío y mentor, el príncipe Dobrynya. Repitieron el escenario de Kyiv en esta ciudad: primero derrocaron a todos los ídolos, y Perun fue arrastrado por el suelo y ahogado en el río Volkhov. Después de eso, comenzaron los sermones y el bautismo del pueblo.

Entonces Mikhail y Dobrynya fueron a Rostov con cuatro obispos. Aquí, también, mucha gente fue bautizada, y el metropolitano construyó un templo y ordenó presbíteros. Pero en esta ciudad durante mucho tiempo no fue posible erradicar por completo el paganismo, por lo que los primeros obispos Fedor e Hilarión abandonaron su cátedra. Pero Leonty e Isaiah, los santos obispos, junto con el monje Archimandrita Ambrose lograron guiar a la mayoría de los rostovitas en el camino cristiano.

San Príncipe Vladimir,el bautista de Rusia, en 992 visitó Suzdal para convertir a sus habitantes a una nueva fe. También vinieron con él dos obispos. Juntos convencieron a la gente y aceptaron voluntariamente el bautismo.

La actividad de los hijos del príncipe, a quienes repartió herencias, fue de gran importancia para plantar una nueva fe. Hicieron todo lo posible para asegurarse de que el cristianismo fuera la religión principal, ya veces la única, en los territorios sujetos a ellos. Entonces, hasta finales del siglo X, los habitantes de Murom, Pskov, Vladimir Volynsky, Lutsk, Smolensk, Polotsk aceptaron la ortodoxia. Además, los Vyatichi adoptaron esta fe.

Pero, a pesar del hecho de que el Santo Igual a los Apóstoles, el Gran Duque Vladimir hizo esfuerzos considerables para difundir la nueva fe, el cristianismo se concentró principalmente en las cercanías de Kyiv y a lo largo de la vía fluvial desde la capital hasta Novgorod.. Pero fue esta religión, como supuso el príncipe, la que se convirtió en lo que unió a las diferentes tribus en un solo estado. Por lo tanto, el bautismo del Santo Príncipe Vladimir se convirtió no solo en un ejemplo para las personas devotas de él, sino también en una importante decisión política que fortaleció a la Rus de Kiev. Además, siguiendo a los eslavos, las tribus vecinas también adoptaron una nueva fe. La ortodoxia se extendió gradualmente por toda Europa del Este.

33 años se sentó en el trono de Kiev Santo Príncipe Vladimir el Grande, de los cuales 28 años vivió con la fe de Cristo. Murió el 15 de julio de 1015. Fue enterrado junto a su esposa Anna en la Iglesia de los Diezmos.

La celebración y veneración de la memoria de San Príncipe Vladimir Igual a los Apóstoles comenzó después de que Alexander Nevsky derrotara a los cruzados suecos el 15 de julio de 1240. Para estofue a la batalla después de rezar a San Vladimir (bautizado por Basilio). Fue su intercesión lo que ayudó a ganar.

Honrando la memoria del Santo Príncipe Vladimir

No hay datos exactos sobre cuándo fue canonizado el santo Príncipe Igual a los Apóstoles, Vladimir el Bautista. Pero casi después de su muerte, comenzaron a identificarlo con el apóstol Pablo. Según algunas fuentes, no fue canonizado hasta el siglo XII. Por lo tanto, la mitad del siglo XIII se considera la fecha oficial de su veneración, que a menudo se asocia con la Batalla del Neva.

En 1635, las reliquias del santo fueron recuperadas de las ruinas de la Iglesia de los Diezmos. La tradición de adorarlos fue fundada por el metropolita Peter Mohyla de Kyiv. Hoy se almacenan en Kiev-Pechersk Lavra.

En 1853, se inició la construcción de un templo en nombre del Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir, que fue consagrado 46 años después. En honor a la celebración del 900 aniversario del bautismo de Rusia, el Santo Sínodo emitió un decreto en honor a su memoria el 15 de julio (28). La misma fecha se convirtió en el motivo de la construcción de varias iglesias del Príncipe Vladimir en el Imperio Ruso.

El santo príncipe Vladimir, el bautista de Rusia, es venerado no solo por la Iglesia ortodoxa, sino también por los católicos. Esto se debe al hecho de que los años de su vida cayeron antes de la división de la iglesia (1054).

Los monumentos a esta figura histórica y santo se erigen en diferentes ciudades de Rusia y Ucrania, está representado en dinero ucraniano, hay varios sellos con su retrato. En diferentes asentamientos hay calles que llevan su nombre.

Iconografía

Además de otros santos en la ortodoxia, también se dedica un ícono a San Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir. El primero de ellos comenzó a aparecer alrededor del siglo XV. Como regla general, el santo se representa en ellos en pleno crecimiento o hasta la cintura. Siempre está vestido con ropas principescas y con una corona en la cabeza. Vladimir tiene una cruz en su mano derecha, pero la izquierda puede ser diferente. En algunas imágenes, sostiene un pergamino con una oración, en otras, una espada como símbolo de la protección del estado.

Un poco menos comunes son los íconos que representan al príncipe y a la santa princesa Olga, igual a los apóstoles, quien fue una de las primeras en ser bautizada. Hoy, casi todas las iglesias tienen una imagen de San Vladimir. También hay opciones no solo dibujadas, sino también bordadas, talladas, quemadas en madera. Y no importa cómo se hizo el icono, si el sacerdote bendijo al maestro por su creación y luego consagró el resultado final del trabajo.

Frente al ícono del Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, piden la curación de enfermedades, especialmente aquellas asociadas con los ojos, porque el príncipe mismo recuperó la vista milagrosamente después del bautismo. El santo es también el protector del estado. Por lo tanto, le rezan para preservar la paz en el país, para eliminar los problemas internos en él, para fortalecer la fe tanto de una persona como de todos los compatriotas. Aquí hay una breve oración al Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir, el Bautista de Rusia:

¡Santo santo de Dios, sabio príncipe Vladimir! No ignores nuestras oraciones, implora al Señor por nosotros, para que no se enoje por nuestros pecados, librementeo sin saberlo perfecto, pero merecerá Su misericordia y perdón, para que podamos ser merecidos con la Salvación y el Reino de los Cielos. A Ti, todomisericordioso, clamamos: sálvanos de los enemigos visibles e invisibles, de las calumnias diabólicas y humanas, de las dolencias corporales y espirituales. No dejéis vuestro patrocinio en hechos en beneficio de los seres humanos. Por los siglos de los siglos, enviamos gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Amén.

Pero todos los ministros de la iglesia afirman que si es necesario, no es necesario dirigirse al santo con una oración específica. Los deseos y pensamientos se pueden expresar con sus propias palabras. Lo principal es que debe ser sincero y de todo corazón. Entonces esa oración definitivamente será escuchada.

Iglesia de San Vladimir en Kyiv

Como se mencionó anteriormente, en el aniversario del bautismo de Rusia, el Santo Sínodo decidió construir una iglesia en nombre de San Príncipe Vladimir Igual a los Apóstoles. 12 de julio de 1853 Nicolás I aprobó un informe sobre la necesidad de este evento. Se decidió que el templo sería erigido únicamente con donaciones.

El arquitecto Ivan Shtorm en 1859 completó los dibujos del futuro edificio en estilo neobizantino. Pero las donaciones para la construcción del templo se recolectaron lentamente y el sitio para su construcción era pequeño. Por ello, Pavel Sparro rediseñó el proyecto, eliminando los pasillos laterales y dejando siete cúpulas en lugar de trece.

En 1862, en presencia del clero, se colocaron los primeros ladrillos del templo. En cuatro años se construyó a cúpulas. Pero inesperadamente, las paredes y las vigas de los pisos se agrietaron. Se hizo evidente que no tenía sentido poner cúpulas, porque junto con ellosel templo se derrumbará. Como descubrió la comisión de construcción reunida con urgencia con la participación de I. Shtorm, se cometieron una serie de errores en los cálculos matemáticos durante la modificación del plan.

La construcción estuvo congelada durante casi diez años. Pero Alejandro II, durante su visita a Kyiv en 1875, estaba muy emocionado de que el templo quedara sin terminar. Instruyó terminar la obra lo antes posible. Para ello llegó desde San Petersburgo Rudolf Bernhard, quien hizo nuevos cálculos y decidió reforzar los muros agrietados con la ayuda de naves laterales y contrafuertes.

Se necesitaron otros ocho años para completar la construcción. Pero junto con su final, surgió una nueva pregunta: el diseño. La mayoría de los miembros de la comisión y el clero decidieron crear una decoración interior correspondiente al reinado del Príncipe Vladimir. El diseño final de la decoración fue creado por Adrian Prakhov. Pero afirmó "no sin luchar". Al final, muchos artistas conocidos de la época fueron invitados a implementarlo: V. Vasnetsov, M. Nesterov, V. Kotarbinsky y otros. Todos tenían la esperanza de que en julio de 1888 se completara el trabajo final. Pero eso no sucedió. Por lo tanto, la consagración del templo tuvo lugar recién en septiembre de 1896 con la participación de la familia imperial y del propio Nicolás II.

Hoy es la Catedral del Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir, que está bajo el control de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kyiv.

Catedral de Astracán

Kyiv no fue la única ciudaddonde, en honor al 900 aniversario del bautismo de Rusia, se decidió construir un templo de Vladimir el Grande. El 8 de julio de 1888, la Duma de la ciudad de Astrakhan tomó la misma decisión. En septiembre de 1890, en reunión de una comisión especial, se aprobó el proyecto del futuro templo, y cinco años después se inició su construcción real. Un dato interesante es que también se colocó una lápida en los cimientos, la cual indicaba las razones por las cuales se decidió construir esta catedral.

El trabajo de construcción se llevó a cabo bajo la dirección del arquitecto de Astrakhan Kozhinsky. En 1902, justo a tiempo para el 300 aniversario de la fundación de la diócesis de Astrakhan, el templo fue completamente terminado y consagrado.

Durante la revolución y el reinado del poder comunista, el templo sufrió graves daños. Debido a su conversión en estación de autobuses, las pinturas y frescos del interior quedaron completamente destruidos. Solo en 1998 se decidió restaurarlo por completo a su forma original. En 2001, el obispo Jonoy consagró las nuevas campanas. Hoy, el templo de San Vladimir en estilo pseudo-bizantino es una parte integral de la imagen arquitectónica de Astrakhan.

Iglesias de Sebastopol

En la península de Crimea hay 2 iglesias dedicadas a San Vladimir. Su erección está relacionada con el aniversario mencionado anteriormente del bautismo de Rusia. Por primera vez, el vicealmirante A. Craig expresó la idea de esta manera para honrar la memoria del príncipe. Pero sucedió que dos de esas catedrales aparecieron en el territorio de Sebastopol.

En 1827, comenzaron las excavaciones en las ruinas de Chersonese para encontrar el lugar donde Vladimir fue bautizado. Esta expedición resultó exitosa. Los arqueólogos lograron encontrar los restosBasílica cruciforme de San Basilio. Decidieron convertirlo en la base para la construcción de un nuevo templo. Entonces querían restaurar el lugar de donde el cristianismo llegó a tierras rusas.

El arquitecto D. Grimm creó un proyecto de estilo neobizantino. La construcción del templo comenzó en 1861 y duró 30 años. El dinero para el proyecto vino solo a través de donaciones. Para 1888, no fue posible completar el trabajo de acabado interior. Por lo tanto, en la fecha solemne, se decidió consagrar la iglesia inferior en honor a la Natividad de la Santísima Madre de Dios. Y ya en octubre de 1891, también se consagró la Iglesia del Príncipe Vladimir superior.

En 1859, una parte de las reliquias de San Vladimir fue trasladada desde el Palacio de Invierno de San Petersburgo. Una vez finalizada la construcción, se colocó en la iglesia inferior, más cerca de las ruinas de la Basílica de San Basilio.

Durante la Gran Guerra Patriótica, la catedral sufrió graves daños. Primero, un proyectil de gran calibre lo golpeó. Pero el templo sobrevivió. Los invasores alemanes lo utilizaron como almacén de objetos de valor histórico que querían sacar de Chersonese. Pero sus planes no estaban destinados a hacerse realidad. Sebastopol fue liberada el 9 de mayo de 1944. Durante la retirada, los alemanes volaron el templo. Solo 2/3 de la estructura sobrevivió a la explosión.

La restauración de la catedral comenzó a fines del siglo pasado, pero fue bastante lenta. Recién en 2001 se elaboró un proyecto para recrear la pintura interior. En un año, artistas de Crimea, Kyiv y San Petersburgo completaron la pintura de la catedral. En 2004 se consagró el altar mayortemplo.

La segunda catedral de Sebastopol también apareció por sugerencia de A. Craig. Quería construir una iglesia en Chersonese, pero en 1842 el almirante M. Lazarev expresó su preocupación por el pequeño número de iglesias ortodoxas en Sebastopol. Por lo tanto, se decidió construir una nueva catedral en el centro de la ciudad. La construcción comenzó solo en 1854. En ese momento, el almirante no había vivido. Por lo tanto, se decidió enterrarlo en una cripta en el sitio del futuro templo.

Al comienzo del asedio de Sebastopol durante la Guerra de Crimea, solo se habían construido los cimientos. Los almirantes P. Nakhimov, V. Kornilov y V. Istomin murieron en los bastiones defensivos. También fueron enterrados en una cripta debajo de la futura catedral.

Después de la guerra, se reanudaron los trabajos de construcción. Pero el proyecto se rehizo a partir del templo ruso-bizantino que se convirtió en neo-bizantino. La consagración de la catedral tuvo lugar en 1888.

En 1931 se cerró la catedral, se abrió la cripta y se destruyeron los restos. Durante la Segunda Guerra Mundial, el templo sufrió graves daños. Solo en el año 91 del siglo pasado, una comisión especial examinó la cripta y encontró solo huesos, que fueron enterrados de nuevo solemnemente un año después. En 2014, la Iglesia del Santo Igual a los Apóstoles Gran Duque Vladimir fue consagrada nuevamente. En el pueblo se le llama la Tumba de los Almirantes. En total, 11 personas están enterradas en él, como lo demuestran las placas conmemorativas en las paredes de la catedral.

El templo perdido

En Voronezh en 1888, también comenzaron a hablar sobre la construcción de la iglesia de San Vladimir. Pero debido a diversas circunstancias, los trabajos preparatorios comenzaron solo dos años después. El lugar se decidió después de cuatro más. Durante la preparaciónpozos, se descubrieron dos pozos en ruinas. Por lo tanto, se decidió mover el sitio de construcción.

Fue un proyecto enorme. El dinero para su implementación se recolectó de todas partes, el periódico local dio un informe sobre el progreso de la construcción, imprimió los nombres de los patrocinadores. El templo se completó solo en 1909. Durante otros ocho años, se llevaron a cabo trabajos de decoración de interiores. La catedral fue consagrada recién en 1918. Pero no estaba destinado a durar mucho. Fue nacionalizado en el mismo año, se describió la propiedad y el edificio en sí comenzó a usarse como granero.

En 1931, el comité ejecutivo de la Región Central de la Tierra Negra decidió demoler la catedral debido a supuestas grietas en las paredes. Sin embargo, este hecho no ha sido documentado. Se colocó dinamita debajo de él y con la ayuda de una explosión lo destruyeron por primera vez. La plaza Komsomolsky se rompió en el sitio del templo.

Pero los residentes recuerdan este majestuoso edificio, que se llama el último proyecto a gran escala del Imperio Ruso. Era un templo de cinco cúpulas de estilo bizantino, popularmente llamado catedral no en esencia, sino en apariencia. Hoy recuerda mucho a la Catedral de la Anunciación. Y junto a la plaza se está construyendo una iglesia en honor a la Natividad de Cristo, que debería convertirse en memoria de la iglesia destruida.

Iglesia del Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir en Novogireevo

Las catedrales e iglesias descritas anteriormente se construyeron en los siglos XIX y XX. Pero incluso hoy, los creyentes veneran a San Vladimir. Por ejemplo, en Novogireevo ya se ha asignado un terreno para la construcción de una nueva iglesia. En él en 2014 construidoiglesia temporal de madera en honor del santo guerrero justo Theodore Ushakov. Allí se llevan a cabo servicios regulares y la comunidad de la iglesia opera, implementando varios proyectos espirituales.

La construcción del templo en sí se encuentra ahora en la etapa de preparación del sitio con todo el trabajo de exploración. Paralelamente a esto, se está creando un proyecto de la estructura futura. Estas obras avanzan con bastante lentitud, ya que se financian exclusivamente con donaciones. Ni el presupuesto estatal ni el tesoro local asignaron dinero para la construcción y no se asignarán. Por lo tanto, es difícil decir exactamente cuándo aparecerá la nueva iglesia de San Vladimir Igual a los Apóstoles en Novogireevo y cómo se verá. Pero se puede argumentar que con la ayuda de Dios y los esfuerzos de los laicos, el proyecto aún se llevará a cabo.

Calcomanías

San Vladimir fue venerado no solo con iglesias y monumentos. Se han establecido dos órdenes en su honor. El primero de ellos pertenece a la iniciativa de Catalina II. En 1782, estableció un premio para reconocer a las personas por sus servicios al Imperio. Tenía cuatro grados. Cavalier podría ser no solo un representante de los rangos militares superiores, sino también de los rangos inferiores e incluso civiles. El número de órdenes emitidas no estaba limitado. En algunos períodos históricos, esta orden fue valorada un poco menos que el mismo grado de St. Jorge. Fueron premiados por méritos y hazañas militares especiales.

El templo capitular de la orden era la Catedral del Príncipe Vladimir en San Petersburgo. Fue otorgado hasta 1917. Los caballeros más famosos fueron A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkin, N. Repin, Nicolás II.

La Orden de los Santos Iguales a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, es la segunda y más antigua orden de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se otorga por la le altad y el servicio justo a la iglesia. Fue fundada en 1958. Tiene 3 grados. Hasta 1961, se otorgaba únicamente a los extranjeros por su devoto servicio a la fe cristiana. Una característica distintiva de la orden es que puede otorgarse no solo al clero, sino también a instituciones espirituales, catedrales, seminarios.

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Un político competente convertido en santo

La vida del Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, nos dice que no siempre llevó una vida recta. Pero es difícil sobrestimar su sincero arrepentimiento y sus servicios a la fe cristiana. Al decidir el tema de una nueva religión para su país en 988, el príncipe Vladimir ni siquiera sospechó cómo influiría no solo en la vida de todos los que llamaban y siguen llamando a Rusia su patria, sino también en todo el mapa político del mundo. Trajo el cristianismo a su país, uniendo así a todos los pueblos salvajes que profesaban diferentes versiones del paganismo.

Sí, el bautismo de Rusia en sí no transcurrió sin problemas. Unas pocas décadas después, muchos se opusieron a la nueva fe. Los templos fueron quemados y los sacerdotes asesinados. Pero junto con el cristianismo, la cultura y la educación llegaron a nuestras tierras. En templos y monasterios mantuvieron correspondencia, y más tarde imprimieronlibros, aparecieron las escuelas parroquiales, que aumentaron significativamente el porcentaje de alfabetizados. El papel especial de la nueva religión radica en el hecho de que el arte comenzó a desarrollarse: la construcción de templos, su diseño externo e interno requirió la búsqueda de nuevas formas y métodos.

Hoy lo honramos en el día de San Vladimir Igual-a-los-Apóstoles - 28 de julio, según el nuevo estilo. Y aunque no era una persona inequívoca, es difícil sobrestimar el papel de esta persona en el desarrollo de toda Rusia. Después de todo, continuó el trabajo de su padre, expandió y fortaleció las fronteras del estado, lo convirtió en el más influyente de Europa durante la Alta Edad Media. Por lo tanto, no se olvida hoy, dedicando nuevas obras de arte, honrando su memoria brillante y su contribución a lo que nos hemos convertido hoy.