En la lista de religiones del mundo, el budismo ocupa uno de los lugares más significativos. De hecho, esto no es tanto una religión como una enseñanza filosófica: el mismo Buda dijo que no hay dioses como los Creadores del Universo.
Incluso luchó con el fenómeno del paganismo en su tierra natal (en el hinduismo hay todo un panteón de diferentes dioses y sus avatares). En términos modernos, Buda era un ateo ferviente: prohibía a sus alumnos que se distrajeran con pensamientos sobre cualquier dios. En el budismo, se cree que el mundo no surgió por sí mismo, hubo alguna razón para que el mundo surgiera, y surgió.
El budismo es una enseñanza viva
Adopta hechos con base científica, un enfoque para la investigación y el estudio del mundo circundante, y se ajusta con el tiempo. El budismo no se detiene, está en constante evolución.
Por ejemplo, en los tratados budistas se escribió que la Tierra es plana. Pero la ciencia ha demostrado que la tierra es redonda. Y los budistas lo aceptaron: dijeron: “Nuestros pensadores del pasado estaban equivocados sobre esto. La ciencia ha probado que la Tierra es redonda”, y comenzó a vivir en paz con este conocimiento. No hay lugar para el misticismo en el budismo, hay lógica y comprensión del trabajo de la conciencia humana. Esta enseñanza actualmente cuenta con 414 767000 oficialmenteseguidores registrados en todo el mundo.
El budismo tiene muchas ramas y escuelas. Esto sucedió debido al hecho de que después de la muerte del Buda, sus discípulos tuvieron desacuerdos sobre algunos temas y el Maestro ya no estaba vivo, por lo que no había nadie para juzgarlos. Una de estas ramas es el budismo tibetano.
¿Quién es un lama en el budismo?
En la traducción del idioma tibetano, lama significa "el más alto", "mentor espiritual".
La palabra "Lama" tiene un significado profundo: para un budista, un lama es una persona a la que trata como a su propio padre, así como alguien que ayuda a seguir el Camino de la Iluminación.
En los templos tibetanos, los lamas son llamados clérigos que han alcanzado un cierto nivel espiritual, que han decidido dedicar su vida a seguir el Camino.
A veces, un lama en el budismo no es un clérigo o un monje en un templo tibetano. Esta puede ser una persona mundana ordinaria que ha alcanzado un alto nivel espiritual y puede convertirse en un maestro para aquellos budistas tibetanos que no quieren estar sujetos a votos y vivir en un monasterio.
Cómo convertirse en lama en el budismo
Cualquiera que esté cansado de la Rueda del Samsara que gira sin cesar puede convertirse en un lama.
Los requisitos básicos para aquellos que desean convertirse en lama son los mismos para todos:
1. Si existe un deseo irresistible de convertirse en lama para ser un mentor espiritual y enseñar a la gente, debe deshacerse de esta ambición, porque el orgullo no es bueno.
2. Desarrolla las cualidades de un bodhisattva.
3. Desarrolle y aprenda sin descanso: Lamadebe ser una persona sabia e interesante.
4. Aprende las prácticas de los Vajrayana Tantras. Estas prácticas deben ser enseñadas al futuro lama por su maestro lama personal.
5. Recibe iniciaciones, votos, iniciaciones, compromisos y transmisiones.
La escala jerárquica de los lamas tibetanos
Hay una jerarquía de lamas en el budismo: los "principiantes" tienen rangos bajos, pero cualquier lama puede avanzar a un nivel superior.
Los niveles más altos son inaccesibles para la gente común, pero lo primero es lo primero.
Jerarquía de lamas "no encarnados" - rangos inferiores
Los lamas no encarnados son personas comunes y corrientes que, a una edad temprana, por alguna razón y creencia, deciden ingresar a un monasterio, dedicarse ellos mismos y sus vidas al servicio de todos los seres vivos.
Bandi (rabjung) es un novicio que está obligado a cumplir votos y obligaciones exactamente durante varios años para demostrar que es digno de ser un lama. Solía ser posible convertirse en rabjung a la edad de 6 años. Hoy en día, los rabjungs solo se aceptan a partir de los 17 o 18 años, después de graduarse de una institución de educación general.
A la edad de 14 años, Bandi toma el rango de getzula, y ahora tiene 36 votos y obligaciones relacionadas. A la edad de 21 años, Getsul toma el rango de Gelonga, y junto con el rango, toma 253 votos con obligaciones.
Los eruditos de Lama están arriba
En el budismo tibetano existe un sistema de grados académicos de lama. Los lamas budistas eruditos disfrutan de una gran reverencia y respeto tanto entre los demás lamas como entre los laicos.
Los lamas científicos se dedican a la interpretación de los dogmas de la fe, la curación chamánica, la astrología. Son ellos quienes, con el grado de Gueshe, elaboran un horóscopo especial y calculan el lugar, el nombre y la hora aproximados de la reencarnación de un lama del escalón más alto.
También participaron en la vida política del Tíbet, calcularon los días felices o desafortunados para los gobernantes y también actuaron como sus asesores.
Solo hay 5 grados académicos:
1. Rabchjampa: incluso un estudiante de séptimo año puede obtener este título si estudia diligentemente, aprueba todos los exámenes y pruebas sin colas.
2. Doramba es un grado académico especial.
3. Gabju.
4. Tsogramba.
5. Geshe - "amigo de la virtud" - doctor en ciencias budistas, en términos mundanos.
Un lama de la jerarquía inferior puede convertirse en científico, para ello debe estudiar los dogmas más elevados del budismo: el sistema Tsanid.
Lamas estudian el sistema Tsanid en una sola escuela, que se llama Gelung-pa. El curso de estudio dura de 12 a 20 años.
Lamas reencarnantes - tulkus
Tulku es la jerarquía más alta de lamas en el budismo. Estos son sacerdotes autorizados que tienen derecho a un alto rango solo por el hecho de su nacimiento.
La filosofía budista habla de bodhisattvas: grandes maestros que han alcanzado el punto más alto de desarrollo espiritual y pueden ir legítimamente al Nirvana después de que el caparazón terrenal haya llegado a su fin.
Pero estas personas son tan nobles y misericordiosas con todos los que viven en el planeta que, en lugar de finalmentesalir de la Rueda del Samsara, aceptan encarnar voluntariamente una y otra vez para servir y ayudar a todos los seres vivos.
Antes de dejar su viejo cuerpo y encarnar en uno nuevo, los grandes maestros dejan pistas a sus alumnos donde buscar una nueva encarnación. Si por alguna razón el jerarca no indicó el lugar de su futuro nacimiento, esto lo hace el oráculo, en el que reside la deidad, e indica el lugar del nuevo nacimiento.
A veces, los discípulos favoritos del gran maestro, entre los cuales hay lamas eruditos, hacen un horóscopo especial, que revela dónde buscar una nueva encarnación del tulku. Después de cierto tiempo (de uno a tres años), los mejores y favoritos alumnos del lama supremo van a las regiones indicadas y comienzan a buscar niños pequeños, que deben tener entre uno y tres años.
Entran a las casas, se encuentran con los padres y los bebés, y les ofrecen juguetes y artículos del gran maestro fallecido. Suele ser un rosario, una campana, un tambor, un amuleto y un libro. Si un niño toma las cosas de un gurú fallecido y no quiere despedirse de ellas, protesta, llora y grita: “¡Devuélvemelo! ¡Esto es mío!”, lo que significa que, muy probablemente, se ha encontrado una nueva encarnación del gran maestro.
Pero no todo es tan simple, el niño necesita pasar por varios procedimientos para ser reconocido por otros altos lamas, y al final por el mismo Dalai Lama. Si el Dalai Lama reconoce el tulku, le corta el cabello al niño y le da un nuevo nombre.
Después de la confesión, el niño es llevado a casa y se le pide el consentimiento de los padres para llevar al bebé al monasterio, donde vivirá y estudiará, y posteriormente servirá para el bientodos los seres sintientes. Por lo general, los padres dan su consentimiento, aunque esta decisión se les da a ellos con gran dificultad.
El procedimiento detallado para encontrar y reconocer un tulkus se muestra en el documental "The Chosen One". Esta es una historia real sobre cómo se buscó la nueva encarnación del gran maestro Lama Konchong.
Jerarquía de lamas superiores - gente noble sobrenatural
Lamas Supremos - Grandes Maestros Renacidos Conscientemente - pocos, pero los más importantes en la jerarquía:
- Panchen Lama;
- Dalai Lama.
Cada una de estas personas puede dejar libremente las encarnaciones terrenales y descansar en el Nirvana, pero prefieren regresar a la Tierra para ayudar y beneficiar a todos los seres vivos. Por esto, son infinitamente respetados no solo por los budistas tibetanos, sino también por representantes de otras religiones e incluso ateos.
El segundo en rango después del Dalai Lama es el Panchen Lama. Tiene la máxima autoridad espiritual, pero no tiene influencia política ni secular. La primera encarnación del Panchen Lama fue en 1385
El más importante en la escala jerárquica del budismo tibetano es el Dalai Lama. Dalai - grande como el océano Lama - la encarnación del bodhisattva Avalokiteshvara.
Quién es Avalokitesvara
Como monje, Avalokiteshvara fue muy compasivo con todos los seres vivos, le juró a Buda Amitabha que estaba dispuesto a sacrificar su paz personal, su alegría y su paz, aunque solo fuera para liberar a todos los seres vivos de las ataduras del Samsara. Y si esto falla, que se rompa en pedazos.partes.
Avalokiteshvara lo hizo. Pero nuevas personas nacieron en la Tierra. También los liberó de la esclavitud de Samsara. Y luego nacieron otros nuevos. El Bodhisattva los condujo al Nirvana. Pero entonces empezó a nacer gente nueva, nueva y nueva, mucha gente…
Entonces Avalokitesvara se dio cuenta de que no podía cumplir su voto, y de gran dolor su cabeza fue partida en once pedazos, y su cuerpo en miles.
Buda vio esto y dijo: "No te aflijas, porque lo principal es tu intención: este es el deseo preciado de todos los Budas". Y lo devolvió a la vida. Desde entonces, Avalokiteshvara tiene 11 cabezas para poder ver todas las partes del mundo y mil manos con las que es capaz de transmitir compasión y amor a todo ser vivo.
La primera encarnación del Dalai Lama
Este evento ocurrió en 1391 y duró hasta 1474. Su nombre era Gendun Oak. Este era un hombre muy sabio. Escribió varios tratados de lógica y 6 volúmenes de comentarios sobre las fuentes primarias budistas más importantes.
En 1447, Gendun Dub fundó Tashilhunpo, uno de los monasterios más grandes del Tíbet.
Recibió el título de Dalai Lama en el budismo de forma póstuma, después de que el pequeño Gendun Gyatso les dijera a sus padres que él era la reencarnación de Gendun Duba. Después de eso, el niño se convirtió en el segundo Dalai Lama.
La encarnación actual del Dalai Lama
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho tomó la decisión política de no volver a reencarnarse. O elegir un sucesor en vida. La decisión exacta la tomará Su Santidad cuandotendrá 90 años. El Dalai Lama tiene actualmente 83 años.
Esperamos que durante estos 7 años las autoridades chinas cambien sus tácticas hacia Su Santidad en general y hacia Sus reencarnaciones.
